LA PENTECOSTALIZACION DEL ADVENTISMO. por Lloyd Grolimun. Introducción del Dr. Samuele Bacchiocchi

INTRODUCCION
por el Dr. Samuele Bacchiocchi.
Traducido por Rolf Baier Schmidt

Las emociones deben ser controladas por la razón, pues de otro modo ellas pueden causar un tipo de conducta irresponsable, y hostil. Este principio se aplica tanto a la vida social como la religiosa. Una religión principalmente basada en la experiencia emocional puede hacer que las personas se sientan bien con Dios, pero Dios puede estar ofendido profundamente por sus manifestaciones emocionales. El sentir un elevado aprecio por Jesús no es lo mismo que ser Su discípulo. Éste es el problema fundamental con el Neo-Pentecostalismo que está haciéndose camino en nuestra iglesia Adventista. El ensayo que usted está a punto de leer, escrito por el Pr. Lloyd Grolimund, le ayudará a que usted entienda el peligro de una religión basada en emociones que ignoran las enseñanzas bíblicas.

El Pr. Lloyd Grolimund, se está desempeñando actualmente como el pastor principal de la Iglesia Adventista del Séptimo día de Wahroonga en Sydney, Australia. Esta hermosa iglesia, está ubicada cruzando la calle frente a las oficinas de la División del Pacífico Sur y de nuestro impresionante Hospital Adventista de Sydney . El Pr. Grolimund ha estado los últimos 13 años dedicado por completo al ministerio - 10 de éstos en el ministerio de jóvenes en Queensland del Sur y Nueva Zelanda del Norte. Está casado con Deanne y tienen dos lindas hijas , Hannah de 5, y Danae, de 2.

Con preocupación pastoral, Grolimund entrega un penetrante análisis de la transformación en el culto de adoración que muchas de nuestras iglesias está experimentando en Australia como resultado de influencias pentecostales.

El problema está asumiendo proporciones alarmantes. Usted encontrará el análisis de Grolimund equilibrado y pastoral. Su tono es constructivo y conciliatorio, no acusativo. Él revela un deseo genuino de encontrar una solución al problema del tradicional culto de adoración "estancado" que está sacando a la mayoría de los jóvenes fuera de nuestra iglesia.

El desafío que nuestra iglesia Adventista está enfrentando en Australia también está presente en la mayoría de los países Occidentales, incluso Europa y Estados Unidos. Por lo tanto, el ensayo es pertinente para toda nuestra iglesia Adventista.

Usted encontrará que el Pr. Grolimund ofrece un análisis perceptivo de cómo el emocionalismo del Neo-Pentecostalismo está cambiando la forma y misión de la iglesia Adventista en Australia, y otros países Occidentales. El nuevo enfoque está en los sentimientos y la experiencia, en lugar de la verdad bíblica cognoscitiva. Usted puede no estar de acuerdo con todo lo que el Pr. Grolimund escribe, pero usted será desafiado a echar una fresca mirada al futuro de la iglesia Adventista. Yo siempre doy la bienvenida a cualquier estudio que desafía mi pensamiento. Tome tiempo para leer y compartir este estudio perceptivo con sus amigos.

"FUEGO EN LA IGLESIA"
por Lloyd Grolimun.
Traducido por Rolf Baier Schmidt

En tanto escribo este artículo (Diciembre 2003-Enero 2004), la iglesia en Australia está sufriendo una transformación considerable en el culto. Las influencias de la iglesia pentecostal de Hillsong, movimiento Parachute y otras , están teniendo una influencia extraordinaria en la forma del culto de adoración en el contexto Adventista. Esta actividad incluye la introducción y práctica de dramatización, música rock cristiana, y un acercamiento informal al culto de adoración que tiene como propósito alcanzar a la mente secular de quienes no están afiliados a ninguna iglesia en la Australia urbana.

Muchos arguyen que la inmensa cantidad de personas que asisten a las iglesias que practican este acercamiento es evidencia en sí misma de la bendición de Dios. Basándose casi solamente en este punto, los defensores de este fenómeno insisten en un esfuerzo agresivo y sostenido para introducir e incorporar este culto de adoración en la iglesia. En un alto grado sus esfuerzos han dado fruto y el culto de adoración pentecostal está llegando a formar parte de la corriente principal del Adventismo en Australia.

Esto es especialmente evidente en el trabajo con los jóvenes dónde las formas y el estilo pentecostal del culto de adoración es utilizado casi universalmente por todas las asociaciones locales. Una reunión típica de jóvenes involucra una predicación poderosa, dramatización, y mucha música de rock cristiano. En muchas campañas de jóvenes, congresos, etc., la música conforma la mayor parte de la experiencia del culto de adoración , a menudo ocupando más de una hora. Los jóvenes son llevados a la cima de la montaña con canciones rockeras de fuerte golpeteo y luego bajados al valle con melodías bastante más tranquilas. Acompañando esta música está el movimiento de danza-baile y el batir las manos. Indiscutiblemente muchos de los jóvenes apoyan este acercamiento y esto puede verse en los miles de jóvenes que asisten a las reuniones de jóvenes, campañas, camporees, campamentos, etc.

La inspiración para la mayoría de lo que se está realizando a través del culto de adoración en el Adventismo no está creado desde dentro de nuestras filas. En una gran magnitud las mega iglesias pentecostales están dirigiendo la instrucción cristiana en Australia. Muchos pastores Adventistas, y oficiales de iglesia locales están asistiendo a symposiums de entrenamiento y seminarios que son planificados tan profesionalmente , organizados, y dirigidos como cualquier programa secular. En cinco de estos programas estrella, se les dice a los estudiantes el infinito valor de adoptar el acercamiento pentecostal. Bandas rockeras espectaculares, experimentados directores de canto, poderosos ponentes , y cultos de adoración que abruman totalmente los sentidos son una tónica irresistible para los pastores Adventistas y líderes locales de jóvenes que se esfuerzan por ver un crecimiento en sus iglesias o grupos de jóvenes. Agregue a esto las estadísticas que alardean del crecimiento explosivo de la iglesia , y un argumento poderoso para ir por el camino pentecostal está completo.

La presión que este movimiento trae a los dirigentes de la iglesia que fijan la dirección y el enfoque de la Iglesia Adventista del Séptimo día es inmensa. Es escasamente sorprendente que muchos aborrezcan el oponerse a esta tendencia carismática, y se necesita gran valor para estar de pie contra tal acercamiento abrumadoramente popular y aparentemente exitoso. Que algunos lo hagan es evidencia de su compromiso con Dios y de su valor.

Este fenómenos no está restringido a edad, género, o geografía. Desde las iglesias rurales pequeñas a las de las grandes ciudades, el reavivamiento alimentado por el pentecostalismo quema su camino a través de las bancas de iglesia y las mentes por toda Australia. Viejos y jóvenes por igual se elevan con la excitación y vibración de este movimiento.

Aquéllos que se atreven a oponerse a esta dirección son marginados como fanáticos y colocados junto a la lunática franja de la extrema derecha. Los oponentes son vistos como tradicionalistas y estrechos que no son capaces de adoptar una actitud positiva a los acercamientos contemporáneos que se realizan para llegar a una sociedad secular que no pertenece a ninguna creencia. Las reputaciones se desvanecen, se pierden los amigos, y otros son condenados al ostracismo debido a su oposición. Muchos tienen miedo de las consecuencias de estar de pie contra este movimiento y por consiguiente permiten su progreso sin oposición.

Otros han abrazado esta tendencia pentecostal y se esfuerzan por hacer avanzar su causa en cada giro. Ellos la promueven en sus iglesias; animan a la gente para que vaya a los symposiums y seminarios, y entonces aseguran su pasaje a las experiencias del culto de adoración en cada oportunidad que pueden.

Más de una iglesia Adventista se ha dividido irreconciliablemente debido a esto. A lo largo y ancho del país hay iglesias, familias, y amistades destrozadas por el callejón sin salida que el pentecostalismo trae al Adventismo.

Debido a la metamorfosis del culto de adoración en el Adventismo en Australia, la iglesia enfrenta un futuro incierto. Pocos podrían argüir que la iglesia post-moderna será muy diferente a la que hubo en el pasado. Cómo nos modelará en tanto que la actual generación de gente joven, inmersa en el pentecostalismo, se toma el liderazgo, se desconoce. Si es demasiado tarde para revertir la tendencia es cuestionable. Sólo Dios que conoce el principio desde el fin, sabe ciertamente a dónde este perturbador fenómeno nos llevará.

El culto de adoración es el asunto

El culto de adoración siempre ha sido el tema entre Jesús y Satanás. Este punto está muy claro en la Biblia. A quién nosotros rendimos culto determina nuestra existencia eterna. Cómo adoramos determina a quién rendimos culto, de la misma manera que a quien adoramos determina el cómo efectuamos el culto de adoración.

Así como el culto de adoración siempre ha sido el tema, así continuará siendo el punto de disputa en tanto el pueblo de Dios viaje a través del tiempo del fin. Esto exige de nosotros un estudio cuidadoso y sobrio del asunto. Sólo entonces podemos llegar a conclusiones que estarán en armonía con el deseo de Dios.

Dios es Fuego

Hebreos 12:29 : porque nuestro Dios es fuego consumidor.

A lo largo de la Biblia Dios está caracterizado como fuego. Podemos ver esto en varios lugares. Aquí hay unos ejemplos.

1. Dios era el fuego que tanto Caín y Abel estaban buscando. Génesis 4

2. Dios era el fuego que llamó a Moisés a liderar a Israel. Éxodo 3:2

3. Dios era el fuego que protegió a Israel en su estadía por el desierto. Éxodo 13:21

4. Dios era el fuego que le dio los Diez Mandamientos a los Israelitas. Deuteronomio 4:12

5. Dios era el fuego que llevó a Israel al arrepentimiento en los días de Elías. 1 Reyes 18

6. Dios es el fuego que trae reavivamiento y perdón en el bautismo. Mateo 3:11 y Lucas 3:16

7. Dios era el fuego que puso a la iglesia Apostólica en llamas. Hechos 2

Es este Fuego (Dios) que un mundo post-moderno está buscando en el culto de adoración. De hecho el culto de adoración tiene que ver con la presencia del Fuego (Dios). Sin el Fuego (Dios) no puede haber ningún culto de adoración verdadero.

Adventismo - La Iglesia en llamas y la Iglesia formal tradicional

La gente (especialmente la gente joven) está buscando Fuego (un Dios real) en la iglesia. Ellos han estado viniendo a la iglesia a la expectativa de tal experiencia desde nuestros inicios. Debiéramos estar agradecidos de aquéllos que han encontrado a Dios en el contexto del Adventismo australiano. Sin embargo, para muchos éste no ha sido el caso. A menudo los convertidos entran al Adventismo esperando encontrar un Dios real que dirige un vibrante movimiento de fuego. En cambio, se encuentran con el formalismo y la tradición que rivalizan con el catolicismo.¹ Esta es una experiencia devastadora para los nuevos creyentes.

El fuego está presente cuando los miembros de la iglesia están comprometidos, cristianos practicantes. Esto incluye el diario Estudio de la Biblia regular y oración, junto con un espíritu de humildad y arrepentimiento. Los miembros de la iglesia con este tipo de experiencia traen a Jesús a la iglesia con ellos. Ellos son personas excitantes, vibrantes, felices que están en paz con Dios y la iglesia. Otros son atraídos a ellos y a su iglesia porque ellos ven a Jesús a través de sus vidas.

Las iglesias llenas de personas salvadas son iglesias crecientes. El fuego de Dios quema fuertemente desde el púlpito, en las clases de Escuela Sabática, y en la junta de iglesia y en las asambleas de iglesia. La evangelización de los perdidos es la función primaria de esta iglesia y todas las otras actividades están subordinadas a esta misión. La Biblia es la única práctica de ley, y todas las decisiones y preguntas se resuelven a través de la adhesión a su Palabra. La iglesia saturada de fuego está abierta a cambiar cuando el cambio está de acuerdo con la Biblia y adelanta la causa de Cristo.

La iglesia tradicional formal hace que muy pocos de los convertidos se transformen en iglesia de fuego. Esta iglesia está limitada por la historia y la práctica común. Los servicios del culto de adoración son serios, monótonos, y predecibles. Cualquier cambio se ve como amenazante y peligroso y será evitado a toda costa. Es común para esta iglesia estar constantemente mirándose hacia su interior, y la evangelización es una prioridad muy baja. Esta iglesia construye paredes en lugar de puentes hacia la comunidad. No es raro que esta iglesia pierda miembros rápidamente . Unos cuantos líderes poderosos son los que dominan a menudo. El formalismo frío ha reemplazado el culto de adoración lleno de un espíritu vibrante y como resultado directo esta iglesia está muriendo o ya está muerta. Por toda Australia los huesos de estas iglesias quedan al sol como un testimonio a la tontería de tal acercamiento - un acercamiento que se toma a menudo en el movimiento Adventista conservador .

La respuesta a la Iglesia Tradicional Formal

Inevitablemente el acercamiento tradicional formal es una iglesia que los jóvenes y los australianos que no pertenecen a ninguna confesión encuentran poco atractiva. En gran parte Jesús no está presente y no hay fuego. Este acercamiento muy raramente gana almas para Cristo y la reforma de la Edad media fue una refutación directa guiada por Dios a tal tradicionalismo formal.

Hay muchas respuestas básicas al acercamiento tradicional formal. A continuación hay unas cuantas:

1. Quédese en la iglesia y ayude a construir paredes y mantener el statu quo. Es sorprendente cuántos se sienten seguros y a salvo con este acercamiento.

2. Abandone el cristianismo y también el adventismo.

3. Intente reavivar la iglesia desde dentro a través de una experiencia personal manejada por el fuego .

4. Intente reavivar la iglesia desde dentro con el modelo pentecostal.

5. Abandone la congregación Adventista y forme otra iglesia Adventista basada en el modelo pentecostal.

6. Abandone la Iglesia Adventista por otra - normalmente una pentecostal carismática.

El punto número 3 es la única respuesta que un Adventista manejado por el fuego puede tener. A menudo tomamos otros acercamientos en detrimento de la iglesia y de nosotros mismos . Cada uno de estos puntos merece tiempo y estudio. Sin embargo es a los puntos 4 y 5 de los que el resto de este artículo se preocupará.

La Ola pentecostal y el Adventismo del Séptimo día

Es penoso para la mayoría de los Adventistas ser testigos del abandono y deterioro del Adventismo en Australia. Generalmente la iglesia no está en buena forma . El diezmo está disminuyendo en términos reales, ² la asistencia está decayendo rápidamente ³ , y ya no somos más capaces de apoyar los campos misioneros como una vez lo hicimos ⁴. Nuestros jóvenes están abandonándonos en proporciones epidémicas, ⁵ y para cualquier lado que usted mira , la iglesia va rápidamente en retroceso. En tanto los miembros y el apoyo financiero desaparece, los pastores, administradores, y conscientes miembros de la iglesia se preguntan cuándo terminará esta perturbadora tendencia. ¿Qué futuro, si hay alguno, tiene la iglesia Adventista del Séptimo día en Australia?

Confortadoramente, el Adventismo no está solo en su dilema. La mayoría de las Iglesias protestantes tradicionales están enfrentando los mismos escenarios, y en la mayoría de los casos están en un estado más devastado que nosotros. Denominaciones enteras están en peligro de desaparecer del paisaje religioso australiano. Quizás los únicos grupos cristianos que se percibe que están teniendo algún éxito en Australia postmoderna son los Pentecostales. Con sus mega iglesias, grandes grupos de jóvenes, y tasas masivas de conversión, es difícil argüir con su aproximación ⁶.

Debido a sus éxitos los Pentecostales son ahora la referencia para el cristianismo moderno. Su música, estilo, y acercamiento espiritual se han aceptado e incorporado en cada faceta del culto de adoración y práctica protestante.

La correcta teología requiere que más que tener éxito debe ser el catalizador para el cambio en el Adventismo- especialmente un cambio pentecostal. La Biblia dice, "tu palabra es verdad y una lámpara a mi camino". Seguramente si vamos a aceptar como denominación la ola pentecostal que está actualmente sumergiendo al Protestantismo y subsecuentemente también a nosotros, entonces debe realizarse la prueba de la verdad honrada por el tiempo.

¿Qué hay de malo con el pentecostalismo?

Lo que la Biblia tiene que decir sobre el movimiento pentecostal es tanto interesante como sereno. Sólo cuando nosotros entendamos la perspectiva bíblica en este fenómeno asombroso, podremos tratar con su avance sobre la Iglesia Adventista a inicios del siglo 21 .

Como ya hemos visto, la presencia de Dios en la Biblia a menudo se pinta como un fuego consumidor. Cada acercamiento que Dios ha tenido hacia la humanidad, Satanás ha creado una falsificación. Tome lo siguiente por ejemplo:

i. Dios creó el mundo

Satanás se opone a través de la evolución

ii. Dios creó el Sábado

Satanás se opone con el culto del domingo

iii. Dios dice que el alma que pecare morirá

Satanás se opone con que el alma es inmortal

iv. Dios dice que la segunda venida será visible

Satanás se opone con un rapto secreto

v. Dios creó el matrimonio

Satanás se opone con el concepto de pareja (compañeros)

vi. Dios crea el sexo

Satanás se opone con la inmoralidad

vii. Dios crea el alimento

Satanás se opone con la glotonería

Satanás se opone a cada acción de Dios. Cada falsificación está diseñada para confundir y engañar.

La presencia de Dios como un fuego consumidor ¿también tiene una falsificación satánica - una falsificación diseñada para debilitar y eventualmente destruir el movimiento Adventista y su mensaje? Yo propongo que esta falsificación es el movimiento mundial pentecostal carismático.

El Fuego falso en la Biblia

En Hechos capítulo 2 el Espíritu Santo da poder a la naciente iglesia con una de las experiencias más dramáticas en la Biblia. El poder de Dios fue liberado en los corazones de 120 hombres y mujeres ordinarios. Las llamas de fuego descendieron en el cuarto e iluminaros las cabezas de los creyentes. Con sus vidas lavadas en el derretidor poder del Espíritu santo, esta pequeña banda de peregrinos cambió el mundo para siempre con la historia de Jesús. Como resultado de esta experiencia Jesús fue llevado a cada rincón de la tierra. Esto no podría haber pasado excepto a través del poder del Espíritu santo en los corazones de los creyentes.

Era la presencia de Dios a través del fuego (El Espíritu santo) que provocó el milagro que dio nacimiento a la Iglesia cristiana apostólica (el Pentecostés en Hechos 2). El Adventismo del Séptimo día es el descendiente directo de este movimiento manejado por Fuego . No sólo Dios nos ha bendecido con la verdad, sino Él también ha concedido el Espíritu santo (el Fuego) para hacer avanzar la verdad. Esto es el por qué un movimiento diminuto en el siglo 19 ha crecido rápidamente como los hongos y se ha desarrollado en una gran confesión internacional que tiene veinte millones de adoradores participantes en casi cada país de la tierra.

A lo largo de los años el Adventismo ha enfrentado muchas crisis. Kellogg pensó traer a la iglesia a sus rodillas. La influencia de Desmond Ford vio docenas de pastores y cientos de miembros de la iglesia dejar el trabajo y la fe. A veces, si no fuera por la intervención directa y guía de Dios, la iglesia podría haber caído. Y sin embargo a través de todas las controversias, apostasías y divisiones, la iglesia ha seguido resueltamente porque Jesús es su capitán. Ella no puede tropezar. Sin embargo ahora la iglesia se enfrenta con un nuevo y diferente tipo de amenaza - el Neopentecostalismo ⁶. Éste es el desafío más peligroso que ella ha enfrentado en toda su historia , y es este movimiento particular con el que este artículo está interesado.

El Pentecostalismo es un movimiento interdenominacional. Su abarcante influencia satura a las iglesias Católicas, Protestantes y Adventistas del Séptimo día. Este fenómeno ha tenido tal vez más influencia en el cristianismo moderno que cualquier otro factor. Con todo ¿hay algo malo y hay alguna buena razón por qué este movimiento es tan peligroso para el Adventismo del Séptimo día?

En la base del movimiento Carismático pentecostal está la poderosa dirección y ministerio del Espíritu santo (Fuego). La religión basada en la experiencia, y que se transforma en verdad, es el modelo defendido por el Neo Pentecostalismo. La evidencia de esto se manifiesta en una miríada de fenómenos y éxitos. Algunos son como sigue:

1. Hablar en lenguas

2. Curaciones y milagros

3. Crecimiento espectacular

4. Declaraciones y ministerio profético

5. Unidad

6. Dones espirituales

7. Exito y riqueza secular

8. Colegios superiores y escuelas

9. Clínicas médicas

10. Adoración poderosa culturalmente relevante

11. Música original

12. Enormes y brillantes conferencias de entrenamiento

A pesar de estos rasgos atractivos que están llevando a muchos a creer en el éxito de este movimiento manejado por el Espíritu, una duda remanente queda en las mentes de muchos Adventistas del Séptimo día. Hay una incómoda sospecha de que todo no está correcto en la prisa precipitada con que algunos de nuestros líderes están animando a la iglesia Adventista a unirse con el Neo Pentecostalismo.

La generación actual de jóvenes Adventistas del Séptimo día está buscando a Dios. Ellos vienen a la iglesia de su familia (IASD) buscando Fuego (Dios). En muchos casos, trágicamente, ellos no lo están encontrando (Dios). Sin embargo, a diferencia de las generaciones anteriores que abandonaron el Adventismo y también el Cristianismo,⁷ estos jóvenes no abandonan el cristianismo -ellos simplemente abandonan el Adventismo. La inmensa mayoría termina en iglesias Carismáticas que se calientan alrededor del fuego pentecostal- y el fuego quema fuerte. En cualquier tarde de domingo puede encontrarse cantidad innumerable de jóvenes Adventistas asistiendo al culto en la iglesia pentecostal de Hillsong en Sydney. El aplastante problema con esto no es sólo el concepto del culto falso del domingo -es el fuego -el fuego pentecostal- lo que es falso.

El Caso Bíblico en contra del fuego pentecostal

En Apocalipsis capítulo 13 nos enfrentamos con dos bestias. La primera bestia (versículos 1-10)⁸ han sido identificadas claramente por los estudiantes de la Biblia desde la Reforma protestante como la Iglesia de Roma. Al acercarnos al tiempo del fin este poder religioso dirige una gran rebelión mundial contra Dios.

La segunda bestia (versículos 11-17)⁹ es entendida por los Adventistas del Séptimo día como la representación de los Estados Unidos de Norteamérica. Con esta perspectiva veamos los versículos 13 y 14: "también (Estados Unidos) hace grandes señales, de tal manera que aún hace descender fuego del cielo ¹⁰ a la tierra delante de los hombres. Y (Estados Unidos) engaña a los moradores de la tierra con las señales que se la ha (a Estados Unidos) permitido hacer en presencia de la bestia (Iglesia de Roma) , mandando a los moradores de la tierra que le hagan imagen (una falsa adoración) a la bestia (Iglesia de Roma) que tiene la herida de espada y vivió" (Apoc. 13:13-14) .¹¹

Recuerde que el fuego de Hechos 2 es la presencia y unción del Espíritu Santo , sin embargo a diferencia del fuego de Hechos 2 que provocó el nacimiento de la iglesia apostólica, este nuevo fuego sirve a u propósito oscuro y siniestro. Principalmente el propósito de este fuego falso es causar que hombres y mujeres sean engañados y abandonen a Jesús. Hace esto animando el mundo a preparar una imagen (culto falso) a la Iglesia de Roma.

Si el "fuego verdadero" es la obra del Espíritu santo que provoca reavivamiento, arrepentimiento y cambio, entonces el "fuego falso" de Apocalipsis 13 debe ser la emanación de un espíritu falso que engaña y lleva a las personas lejos de Dios.

¿Podría ser que el fuego falso de Apocalipsis 13:13 no esté lejos del espíritu huracanado que dirige el reavivamiento Carismático pentecostal (fuego falso) que ha tomado el mundo, y como consecuencia mucho del Adventismo occidental?

Vea otra vez lo siguiente que aparece en el versículo 13:

1. El fuego viene de la segunda bestia (Estados Unidos)

2. Es milagroso.

3. Baja del cielo (es espiritual).

4. Causa que todo el mundo adore a la primera bestia - la Iglesia de Roma

Ahora considere lo siguiente a la luz de los puntos anteriores:

1. El movimiento pentecostal viene principalmente de EE.UU.. Esta gran nación todavía es la base de poder de este vibrante movimiento.

2. El movimiento pentecostal está arraigado y sumergido en lo milagroso. Esto incluye curaciones, profecías, hablar en lenguas, sueños y visiones.

3. El fuego es la presencia sobrenatural de un ser sobrenatural. Los cristianos identifican esto como Dios. El espíritu que maneja al pentecostalismo es sobrenatural -baja del cielo y es espiritual -pero yo estoy proponiendo que no es de Dios. Como mostrará este artículo, el fuego que quema fuertemente en este movimiento tiene sus orígenes en un reino más oscuro.

4. El movimiento pentecostal está uniendo las iglesias de la cristiandad en un todo ecuménico. Bautistas, Metodistas, Congregacionalistas, Adventistas del Séptimo día, Católicos -todos nosotros encontramos unidad en una experiencia de culto común - una pentecostal. No es irrazonable esperar esto para jugar un gran rol en el movimiento ecuménico que unirá las iglesias y las religiones del mundo justo antes del tiempo del fin.

Si la hipótesis anterior es verdad, entonces debemos hacernos las preguntas siguientes:

1. ¿Cómo puede el movimiento pentecostal ser acusado de ser dirigido por un espíritu falso?

2. Aun en el caso de que un espíritu falso dirija el pentecostalismo Carismático, ¿cómo puede este movimiento ayudar a preparar una imagen en honor de la Iglesia de Roma?

3. ¿Qué papel está jugando el pentecostalismo en el movimiento ecuménico?

¿Cómo puede ser acusado el movimiento neopentecostal de ser dirigido por un espíritu falso?

Lo que hace que el movimiento neopentecostal sea tan sutil es su aparente consentimiento con la verdad.¹² Sin embargo yacente debajo de esta fe hay un paquete de acercamientos doctrinales que no son compatible ni con el Adventismo ni con la Biblia.

Isaías 8:20: ¡A la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme a esto, es porque no les ha amanecido". Éste es un texto simple que introduce un concepto simple. Cuando un movimiento no habla según la ley ¹³ o el testimonio ¹⁴, entonces la Biblia declara que es porque no hay luz en él. Si el Pentecostalismo se prepara como el líder espiritual de la Cristiandad (y como consecuencia del Adventismo), entonces al menos debe abrazar la ley de Dios y Sus Escrituras. El hecho de que no abrace esta estrecha norma lo descalifica de tener autoridad y liderazgo.

El movimiento pentecostal se cae en varias áreas respecto de la ley y el testimonio. Tome lo siguiente por ejemplo:

1. La omisión total y rechazo del Sábado (Contrario a la ley) .¹⁵

2. El rechazo de la Segunda venida literal de Cristo (Contrario al testimonio) .¹⁶

3. La inmortalidad del alma que da como resultado que a la muerte exista vida eterna o infierno eterno (Contrario al testimonio) .¹⁷

4. El bautismo del Espíritu santo separado de la conversión y evidenciado en hablar en lenguas. (Contrario al testimonio)¹⁸

5. Siguiendo al rapto secreto habrá un período de 7 años conocido como la tribulación. Después de este período Cristo volverá y personalmente establecerá su mandato por sobre las naciones por un período de mil años conocido como el reino milenial (contra el testimonio) .¹⁹

A través de tres oleadas durante los últimos 100 años, el movimiento pentecostal no se ha desarrollado en un pilar de la verdad.²⁰ Si se puede decir algo significativo, la tercera ola normalmente conocida como el "movimiento de señales y maravillas" se ha alejado más allá de la verdad que el "antiguo movimiento pentecostal" de principios del siglo 20 o la aproximación neopentecostal de época reciente.²¹

La pretensión del pentecostalismo de contar con el Espíritu santo no es necesariamente una validación de su legitimidad. Su relación con la Escritura (el testimonio) y la ley de Dios (la ley) debe determinar esto. Si ésta es la norma de referencia, entonces el Neo Pentecostalismo está de hecho en serios problemas.

El papel del Espíritu santo

La Palabra tiene algunas visiones claras respecto de la obra del Espíritu santo y Su influencia y dirección hacia la iglesia:

1. Juan 14:26: "Mas el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas y os recordará todo lo que yo os he dicho". Uno de los papeles centrales del Espíritu santo es enseñar. ¿Pero qué es lo que Él enseña?

2. Juan 16:13: "Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda verdad; porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oyere, y os hará saber las cosas que habrán de venir".

Es la función del Espíritu santo enseñar toda la verdad. Si el Pentecostalismo pretende que el Espíritu guía la inspiración y el liderazgo, entonces DEBE ser una bodega de verdad. Debe enseñar la verdad, predicar la verdad, practicar la verdad, deducir profundamente desde la verdad, obedecer y seguir la verdad. Como ya se ha ilustrado, este movimiento no es ni un baluarte ni un pregonero de la verdad. Debido a esto el Espíritu santo no puede posiblemente dirigir este movimiento.²²

La diferencia entre el Adventismo y el Pentecostalismo

El Adventismo no puede pretender tener toda la "verdad". Lo que pone al Adventismo aparte del Pentecostalismo es su buena gana para crecer en "la verdad". El desarrollo de la Iglesia Adventista del Séptimo durante los últimos 150 años ha sido un trabajo en evidencia de este hecho. Tome lo siguiente por ejemplo:

1. Cambio del culto de adoración del domingo al Sábado.

2. Cambio de comer cualquier cosa a una comprensión de las leyes bíblicas de alimentación.

3. Cambio de los errores en la comprensión de la Trinidad a una comprensión bíblica de la Divinidad

4. Comprensiones progresivas sobre la justificación por la fe.

5. La aceptación y asimilación de la verdad respecto del estado de los muertos.

6. Comprensión y convicción del mensaje del santuario.

Esta Iglesia Adventista del Séptimo día es una ilustración de cómo una denominación puede moverse a una comprensión más profunda de la verdad en su viajar. Ésta es evidencia clara de la dirección del Espíritu santo- evidencia que no aparece en el Pentecostalismo.

Fuego falso atizado por un Espíritu Falso

Debido a que el sistema pentecostal practica y anima la doctrina falsa, las prácticas del culto falsas han seguido inevitablemente. Esto se ve el mejor en su integración de la carne (el mundo) con las cosas de Dios. Esta práctica hace que el acercamiento del culto de adoración pentecostal sea muy peligroso.

1 Juan 2:15 dice "no améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en el". El culto de adoración pentecostal está saturado de la "carne". En la vanguardia del acercamiento Carismático está el uso de la música rock en el culto de adoración. Este fenómeno ha tomado por asalto a la iglesia (cristiana y Adventista) y sus orígenes y raíces se encuentran en la experiencia pentecostal.²³ La música rock es la primera línea en el asalto pentecostal, y es utilizado para hacer avanzar su mensaje en la corriente principal del cristianismo y del Adventismo. Aunque este artículo no tiene mucho que ver con el problema de la música rock en la iglesia cristiana ²⁴, no puede ignorarse su gran impacto en el esparcimiento de la práctica pentecostal entre las denominaciones cristianas. La música Rock es la vanguardia pentecostal para penetrar la corriente principal del cristianismo (y el adventismo). Con su aceptación viene una hueste de otras influencias y prácticas pentecostales que están haciendo cojear a la iglesia cristiana (Adventista) y deteniendo por secuestro su mision²⁵

Nosotros estamos lisiados y detenidos por secuestro porque nuestros jóvenes son quienes tienen la orden de Dios para terminar la obra. Ellos son quienes están mayormente impactados por el acercamiento pentecostal. Cuando ellos se sumergen en la experiencia pentecostal, es casi imposible para ellos tener una relación auténtica con Jesucristo. El Espíritu santo no está presente en muchos de nuestros programas de jóvenes cuando los jóvenes son llamados a rendir su vida, a comprometerse totalmente y a un servicio sin egoísmo. El uso del culto de adoración basado en la carne en el momento en que nuestros jóvenes son llamados a Jesús causas que el Espíritu huya. Es sólo a través de un caminar genuino con el Salvador que los jóvenes encontrarán el poder del Espíritu, necesario para terminar la obra. Esto no sucederá ni puede suceder mientras continuemos sumergiendo y ahogando a nuestros jóvenes en el Pentecostalismo.

Prominente entre éstos está el drama (teatro), la expresión creativa (baile), hablar en lenguas, risa santa, profetizar, y las curaciones. A través de estos medios pentecostales el enfoque del mensaje cristiano (Adventista) se ha vuelto una experiencia. La entretención mundana y la excitación placentera (cosquilleo) está en la base de esta experiencia. La verdad de la Biblia se ha subordinado a la "experiencia". Esta es la razón del porque las doctrinas claves de la Palabra son totalmente ignoradas en la búsqueda urgente de una elevada vivencia experiencial. Esta elevada vivencia experiencial es inducida a través de la música rock y entretención barata estilo Hollywood - modos que claramente no están influenciados por el Espíritu de Dios, sino más bien por el espíritu de oscuridad.

Estos vehículos más débiles y menos eficaces han reemplazado la predicación de la Biblia. Este es propósito declarado de Satanás. En muchas iglesias cristianas la predicación de la Palabra de Dios ha sido substituída ²⁶ dramas teatrales de largo alcance²⁷, horas de música rock pesada, y un montón de danza creativa de poco contenido.²⁸ Bill Hybels , pastor principal de la Iglesia comunitaria de Willow Creek, declara este principio cuando dice, "los servicios del culto de adoración de fin de semana se basan en música, drama, y el evangelio predicado, principalmente en ese orden".²⁹ Esto está en contraste directo con la exhortación del apóstol Pablo "predica la Palabra"³⁰.

La actitud ambivalente del Pentecostalismo al predicar la Palabra de Dios ha traído "el derrumbamiento del cristianismo "(Adventismo). Mientras miles de personas están experimentando las alturas del culto pentecostal, muy pocos conocen las preciosas verdades de la escritura que han escudado a la iglesia del error y la apostasía a través de los milenios.

El Pentecostalismo es un movimiento basado en doctrinas falsas y verdades a medias que descansa en una poderosa experiencia sensorial para sobrepasar cualquier defensa o reserva el Cristiano sincero pueda tener.³¹ Esto es lo que lo hace tan peligroso para la iglesia Adventista y su pueblo.

¿Cómo podrá el Movimiento pentecostal ayudar a preparar una Imagen a Roma?

La comprensión profética básica Adventista ha sostenido que alguna fuerza unirá a las iglesias del Protestantismo para alcanzar a Roma a través del abismo y unirse en una rebelión mundial contra Dios.

Esta verdad ha sido ridiculizada y ha sido motivo de mofa por muchos eruditos de ser muy improbable y ridícula. En la base de su desdén ha estado la improbable "unión" de las denominaciones protestantes quienes durante siglos han estado profundamente divididas por creencias teológicas y doctrinas. De hecho casi cada esfuerzo por encontrar unidad entre las belicosas denominaciones del Protestantismo ha terminado en fracaso ignominioso. ¡Sin embargo el advenimiento del Pentecostalismo ha cambiado irreversiblemente todo esto para siempre!

La fuerza inexorable pentecostal avanzado en los niveles jerárquicos de cada corriente principal cristiana. Las denominaciones Bautistas, Católicas, Unidas y Anglicanas están todas metidas en la controversia e influencia de este movimiento. Mientras algunos teólogos y pastores abiertamente condenan su influencia controladora,³² muchos más están aceptándola como la nueva ola de un futuro. Generalmente los pastores y protectores del rebaño están promoviendo el Pentecostalismo como un movimiento que le habla a una generación rebelde en términos tanto efectivos como poderosos. La aceptación del Pentecostalismo en la corriente principal del cristianismo (incluyendo gran cantidad del Adventismo occidental) es casi completa.³³

Los comentaristas cristianos fuera de los círculos Adventistas están reconociendo esto. La próxima "nueva ola" del cristianismo (podría)³⁴ vendrá en forma Pentecostal. Con una cantidad de seguidores estimada en 500 millones, el Pentecostalismo abarca ahora la segunda comunión más grande de cristianos en el mundo, más que los protestantes y anglicanos combinados. Con su crecimiento continuo y su comprensión única de la experiencia cristiana, el Pentecostalismo promete reformar el cristianismo en el siglo 21. ³⁵

"El movimiento pentecostal no es simplemente una nueva denominación", dice Margaret M. Poloma del departamento de sociología de la Universidad de Akron. "El crecimiento del Pentecostalismo se parece más al crecimiento del Protestantismo en el cristianismo, que el nacimiento de una nueva denominación. Es un ejemplo de la reestructuración del cristianismo."³⁶

Debido a que el Pentecostalismo es un movimiento más bien que una denominación, ha podido infiltrarse fácilmente en el cristianismo. Esto se evidencia por todas partes.

La mayoría de los festivales cristianos de jóvenes en Australia son organizados y administrados los pentecostales. "Youth Alive" (Juventud viva) es un ejemplo de uno de los mayores programas del ministerio en nuestro país y es discutiblemente el más exitoso.³⁷ Miles asisten a estos eventos juveniles que están saturados e inmersos en el Pentecostalismo.

Aquellos programas de jóvenes que no son administrados por los Pentecostales están tan fuertemente influenciados por este género de ministerio juvenil que no hay distinción entre ellos. ³⁸ Un festival interdenominacional de rock cristiano en Nueva Zelanda llamado "Parachute" (Paracaídas) es un ejemplo de un megaevento cristiano que atrae a jóvenes y viejos en cientos de miles.³⁹ Gente de todas las fes y religiones son parte de esta excitante reunión, y también está inmersa en la onda pentecostal.

En cada ciudad importante del mundo occidental es el Pentecostalismo el que está abrumadoramente manejando la educación cristiana y el entrenamiento de los laicos. En Sydney, la iglesia de "Hillsong"⁴⁰ fija el ritmo en conferencias y entrenamiento cristiano.⁴¹ Los cristianos por miles (incluyendo centenares de Adventistas) están asistiendo a estos eventos de entrenamiento realizados en lugares comerciales importantes de la ciudad. Armados con nuevos conocimientos e ideas excitantes que parecen funcionar, los líderes de cada fe se desparraman en sus iglesias de origen para llevar a cabo lo que ellos han aprendido. Casi todo el Protestantismo (incluído el Adventismo) se está reuniendo a los pies de venerados dirigentes pentecostales.

Donde una vez existió división teológica entre las denominaciones protestantes, ahora hay armonía espiritual y ésta es de autoría y se mantiene unida por una experiencia de culto pentecostal. Este sentido de unidad, a través del culto de adoración, poderosamente pasa por encima de sospechas mantenidas por mucho tiempo, fanatismos, y diferencias doctrinales entre las muchas denominaciones. Éste es un punto crucial divisorio en la experiencia de la fe cristiana y sobre todo del Adventismo.

Yo creo que esta nueva unidad cristiana, manejada por el espíritu de oscuridad e impulsado por la falsa doctrina y medias verdades, permitirá a un movimiento protestante unido pasar por sobre el abismo y agarrar la mano de Roma.⁴² Es todavía difícil hacer algo más que especular en cómo esto sucederá exactamente. No obstante, yo creo que este fenómeno continuará evolucionando y el futuro contestará nuestras preguntas en tanto se desarrolle.

FUEGO EN APOCALIPSIS 13

Apocalipsis 13:13, 14: "También hace grandes señales de tal manera que aun hace descender fuego del cielo a la tierra delante de los hombres. Y engaña a los moradores de la tierra con las señales que se le ha permitido hacer en presencia de la bestia, mandando a los moradores de la tierra que le hagan imagen a la bestia que tiene la herida de espada y vivió".

De lo que podemos estar seguros es que el fuego de Apocalipsis 13 que une al Protestantismo y lo prepara para unirse con Roma, no puede ser otro poder que el poderoso movimiento del Pentecostalismo en el cristianismo. Esta conclusión puede justificarse por lo siguiente:

i. Un Espíritu falso dirige al Pentecostalismo.

ii. Esto se ejemplifica en la reticencia de este movimiento a seguir u obedecer la verdad.

iii. Debido a esto, el Pentecostalismo es una mezcla de verdades a medias y falsedades, confiando en una "experiencia" más bien que en "la experiencia empotrada en la verdad".

iv. El Pentecostalismo es una experiencia religiosa y debido a esto puede verse como "proveniente del cielo".

v. Todas las tres olas del Pentecostalismo se basan en lo milagroso en lugar de que la verdad legitime su posiciones.⁴³

vi. La influencia del Pentecostalismo en el cristianismo es profundo y aplastante - es de verdad un fenómeno mundial.

vii. El cristianismo se ha unido a través de la práctica pentecostal.⁴⁴

viii. Todas las objeciones doctrinales previas y las diferencias están en la actualidad pasándose por alto o siendo removidas para estar de acuerdo con el poder del fenómeno pentecostal.

ix. Debido a que el movimiento pentecostal está manejado por el "espíritu" (falso), está por lo tanto basado en el fuego (falso).

x. Es un movimiento manejado por fuego que está llevando a la gente lejos de la verdad y así lejos de Dios.

xi. Debido a todo lo anterior, puede decirse seguramente que el Pentecostalismo es el fuego que engaña al mundo entero y maneja al cristianismo hacia los brazos de Roma.

Una Observación Importante

En esta coyuntura debemos notar que esto no habría sido posible si la iglesia cristiana reconociese y practicase la verdad como se encuentre en la Biblia. El Protestantismo ha rechazado la Sola Escritura. Esa desobedeciencia abierta de las verdades de la Biblia ⁴⁵ ha dejado a la iglesia abierta totalmente al Pentecostalismo. El Espíritu está forzado a huir frente a la desobediencia, la Biblia es rechazada como la fuente de la verdad,⁴⁶ y la iglesia cristiana cae ante el engaño de un movimiento manejado por un fuego de buena presencia y dirigido por Satanás.

Que el Adventismo en Australia está siendo cazado en este engaño de los últimos días es probablemente inevitable considerando la enorme influencia que el Pentecostalismo ha podido ejercer a través del péndulo del cristianismo. Sin embargo no es justificable. De todos los movimientos cristianos, es el Adventismo el que debiera haber sido más inmune. Nosotros tenemos visiones maravillosas en la profecía junto con el consejo del ministerio de Elena G. de White . Que nosotros hayamos sido tan fácilmente llevados a esa condición es una maravilla.

La Amenaza del Pentecostalismo para el Adventismo

La amenaza del Pentecostalismo para el Adventismo no tiene paralelo en su peligro. A continuación hay algunos de los peligros que este movimiento manejado por el "espíritu" presenta:

1. Pérdida de Identidad - Al abrazar el movimiento pentecostal, el Adventismo está perdiendo su identidad espiritual y doctrinal. Nuestra "experiencia del culto de adoración" es igual que cualquier otra denominación o iglesia. Debido a esto muchos de nuestros miembros (sobre todo jóvenes) están abandonándonos por una "mejor experiencia de culto de adoración" - una Pentecostal en una iglesia que adora los Domingos.

2. Culto falso - Miles de nuestros jóvenes (y otros) están participando del culto al fortísimo golpeteo palpitante de la música rock. Junto con las relampagueantes luces de colores y el movimiento danzante, las escenas de adoración del tiempo del fin (en nuestras iglesias) profetizadas hace casi 100 años por Elena G. de White están llegando a ser ciertas en esta generación.⁴⁷

3. Ecumenismo- La experiencia compartida del culto pentecostal está haciendo que sea más simple para el Adventista el identificarse con las otras denominaciones. Debido a que la experiencia del culto se ha puesto tan central, la doctrina se ha puesto insignificante. A menudo se ve como nada más que un divisivo irritante. En muchos casos no está más de moda o permisible el concentrarse en doctrinas distintivas que pueden causar desunión y desarmonía con otras denominaciones cristianas. El Sábado, el Santuario, la Marca de la Bestia, y otras creencias Adventistas distintivas están en muchas partes llegando a ser una turbación. La unidad que el Adventismo ahora comparte con la mayoría de otras religiones cristianas a través de la experiencia del culto pentecostal está cultivando presión sobre estas doctrinas distintivas y aquéllos que las promueven. Cuando nosotros perdemos nuestro inimitabilidad doctrinal junto con nuestro acercamiento único al culto de adoración, el Adventismo se arriesga a ser tragado en la onda ecuménica del "siéntase bien" que está barriendo por el cristianismo.

4. Pérdida de Espiritualidad - la Espiritualidad viene de experimentar y estar con Dios. Debido a que el espíritu detrás del pentecostalismo no es de Dios, la espiritualidad real en la presencia de este espíritu falso disminuirá en lugar de aumentar. Esta es la razón del porqué vemos la introducción creciente de "cosas del mundo" ⁴⁸ en el culto de adoración corporativo pentecostal (y protestante).

5. Pérdida de diezmo y ofrendas - paralelo al advenimiento del Pentecostalismo es la pérdida real de diezmos y ofrendas. Esto ha ocurrido mayormente debido a dos factores:

i. Los miembros desconformes están enviando sus diezmos y ofrendas a ministerios independientes que se oponen a la tendencia pentecostal.⁴⁹

ii. La pérdida de espiritualidad a través del Pentecostalismo está provocando una falta de compromiso. Esto se ve en la pérdida masiva de entradas que la iglesia en Australia está experimentando actualmente. Muchos miembros ya no ven en el ofrendar de la iglesia Adventista algo distintivo o único y así no practican la ofrenda de sacrificio en ningún nivel. Es mi opinión que hasta que reconozcamos este hecho y le permitamos a Dios limpiarnos de este fenómeno que plaga la iglesia, continuaremos viendo disminuir las entradas provenientes del diezmo y las ofrendas.

6. Pérdida de miembros- La iglesia en la Adventista Australia continúa perdiendo miembros en gran escala. Muchas iglesias locales están cerrando sus puertas. Donde una vez el Adventismo creció vigorosamente ahora es débil o trágicamente no existente. Yo creo que la fuerte imposición pentecostal de muchas iglesias y servicios de culto es directamente responsable de la mayoría de las apostasías y alejamientos con que nosotros nos enfrentamos ahora. Ya no puede la gente hablar de una experiencia única con Dios basada en Su Palabra. Sin esta práctica, los problemas, pruebas y desafíos de la vida están barriéndonos fuera de la iglesia y de su mensaje.

¿Qué podemos Hacer?

1. Ame- La batalla por el Pentecostalismo en la Iglesia Adventista es feroz. Se pierden las amistades y las familias se dividen. Ésta es la conducta del anticristo. Dios es amor (1 Juan 4:8). No hay lugar en la experiencia de los cristianos para la animosidad, impaciencia o aborrecimiento de otros - no importa lo que sus puntos de vista puedan ser. Como Adventistas nosotros debemos amarnos unos a otros. Es nuestro amor por otros que confirma nuestro amor por Dios e irrefutablemente establece nuestra pretensión de cristianismo. Si nosotros no amamos a nuestros hermanos y hermanas entonces nosotros no amamos Dios (1 Juan 4:20, 21). Requiere respirar sabiduría de Dios y amor para ser capaz de discutir estos temas - discrepar - y continuar amando. Si nosotros no amamos entonces podemos tener razón teológicamente (o estar equivocado), pero perder todo.

2. Respete - En esta discusión nosotros necesitamos continuar respetándonos unos a otros y nuestros distintos puntos de vista. Incluso cuando la discusión está caliente y las discordancias intenso, Dios requiere que nosotros nos tratemos con respeto mutuo y paciencia. No hay ningún lugar para la rudeza, arrogancia o actitudes condescendientes. Esto aumenta los malos entendidos y la tensión hace más difícil lograr conclusiones progresivas y fructíferas.

3. Silencio - Si el espíritu de amor y respeto no está presente, entonces a veces es mejor guardar silencio.

4. Oración - Ambos lados en la discusión necesitan orar - por sí mismos y unos con otros. La oración es uno de los medios que Dios usará para unir a Su iglesia y establecer esta discusión.⁵⁰

5. Vaya a la Biblia - Nosotros somos la iglesia de la Biblia. Este libro debe estudiarse y debemos adherirnos a él si visualizamos la continuación de una fuerte iglesia Adventista libre de las influencias pentecostales.

6. Elena G.de White - los escritos de Elena G.de White tienen una cantidad poderosa de material en este asunto. Si ella es mensajera de Dios para Su iglesia de los días finales, entonces ciertamente es tiempo que nosotros empecemos a reconocer y dar crédito a estos escritos con autoridad. ¡Si nosotros hubiéramos considerado su consejo en este asunto, nunca nos habríamos encontrado en este enredo inexorable!

7. Tenga una relación con Dios - Es muy difícil sacar una conclusión satisfactoria en este asunto cuando todas las partes no están comprometidas totalmente con Jesús. Cuando ambas partes en la discusión se dedican a un caminar diario con Dios, entonces ellas encontrarán lo que Dios quiere. Sin embargo si ambas o una de las partes está fuera del Reino de Dios , entonces la tensión, los argumentos, y la hostilidad normalmente sucederán.

8. Sea relevante en el culto corporativo - No hay ninguna excusa para que la iglesia se quede en la década de los 1950 o 60s. El culto de adoración debe ser relevante. La relevancia no es Pentecostalismo. Nosotros debiéramos esforzarnos continuamente para alcanzar al público y a nuestros miembros en un idioma ellos entienden mientras no crucemos los límites dados por Dios como se perfilan en la Biblia y el Espíritu de Profecía.

Nuestra música debe ser vibrante y entusiasta. El servicio del culto debe planearse bien y debe tener como su centro el honor de Dios. El buen culto de adoración también es culto inclusivo. Tanto la juventud como los de más edad junto con nuestras familias debieran ser involucrados activamente. La Biblia debe ser la base de nuestra predicación y estudio durante los servicios del culto Sabáticos corporativos. El entretenimiento debe evitarse, y nosotros debemos hacer nuestra parte trayendo el Espíritu santo CON NOSOTROS cuando venimos a rendir culto a Dios cada Sábado.

En tanto intentamos experimentar un culto de adoración de una forma relevante, es también muy importante recordar e incorporar todo lo que es positivo del pasado. El verdadero culto de adoración que honra a Dios incluirá lo que es bueno del pasado en tanto integra lo que es apropiado del presente.

La resistencia de la iglesia fiel a los Data shows (Proyectores con PC), Retroproyectores, y otras herramientas tecnológicas son tontera. Esta tontería incluye la prohibición innecesaria que existe sobre los instrumentos musicales.⁵¹ Son los músicos, no los instrumentos quienes escogen elevar o deshonrar a Dios.

El movimiento pentecostal en el Adventismo australiano usa cada vehículo que puede para promover su mensaje irrestricto. Cuando sea posible y sea apropiado nuestra iglesia debe usar los vehículos y modos 52 del siglo 21 para animar un hermoso culto de adoración que eleve y honre a Dios.

9. Reconozca que nuestros jóvenes ⁵³ son diferentes de las generaciones más antiguas de la iglesia - Ellos a menudo no usan corbatas y trajes. Su lenguaje e intereses son diferentes.⁵⁴ A veces sus acercamientos a la vida, a Dios, y al culto de adoración es diferente de las expectativas y prácticas de algunos en la iglesia más antigua.⁵⁵ Sin embargo muchos de nuestros jóvenes aman a Jesús. Ellos están buscando a Dios. Nosotros necesitamos animarlos en la verdad, más bien que en las costumbres y tradiciones de NUESTRO pasado.⁵⁶

10. Resista - El Pentecostalismo en el Adventismo debe resistirse. Esto debe hacerse de una forma ordenada a través de los medios apropiados.

La resistencia debe (en la mayoría de los casos) ser interna (a través de la junta de la iglesia y reuniones de negocios, Asociación, Unión, División y sesiones de la Asociación General). Nosotros debemos hablar con nuestros ancianos de la iglesia, pastores, administradores de la Asociación, dirigentes, etc. sobre nuestras preocupaciones. Cuando parece que nada se logra , debemos seguir hablando, debemos seguir escribiendo, y debemos seguir orando - NUNCA JAMAS DEBEMOS RENDIRNOS.

Nuestra resistencia debe ser larga y sostenida. Debe ser paciente y gentil. Nosotros debemos intentar presentar la verdad de una manera clara y precisa. Cuando nos presentamos a la junta de iglesia y las reuniones de negocios, nuestro acercamiento debe ser bien fundamentado, racional, y legítimo. En todo momento nosotros debemos sostener la causa con el manso Espíritu de Jesús que permea nuestras propias vidas.

Cuando el creyente fiel continúa experimentando fracaso y rechazo en sus esfuerzos por hacer adelantar la verdad en esta materia, entonces ellos deben reunirse para orar. Reúnase en los hogares de unos y otros, y traiga la presencia del Omnipotente sobre su iglesia y sus líderes. Permítale a El cambiar lo que usted no puede. Yo creo que ésta es la forma más fina de resistencia en la que cada uno de nosotros puede participar.

Opciones que podemos Tomar

Yo soy un pastor que cree en el mensaje Adventista del Séptimo día en su totalidad. A veces coro en medio de fuerte oposición, sin embargo en 15 años nunca he tenido que abandonar la iglesia para permanecer fiel. Yo estoy predicando la Palabra en una de las iglesias más grandes de la División del Pacífico Sur. No estoy teniendo ningún problema significativo ni con algún hermanos o ni con los líderes de nuestra División, Unión o Asociación. Creo que hay lugar en el Adventismo para practicar y predicar un caminar fiel con Jesús sin las influencias pentecostales.

Las personas que consideran que la única opción para hacer "progresar" la iglesia es iniciar o unirse con un ministerio independiente infiel, no hacen nada más que participar en una organización que no tiene simpatía con la causa de la iglesia y finalmente con Dios.

Si nosotros asistimos a una iglesia que continúa participando en prácticas infieles entonces existen opciones que podemos tomar:

i. Encuentre otra iglesia fiel.

ii. Plante una nueva iglesia a través de los cauces apropiados.

iii. ¡Quédese en la iglesia infiel orando , hablando, y agitando por el cambio! Creo más que nuestros miembros fieles necesitan quedarse con nuestras iglesias infieles. Esas personas son la sal, la luz en la colina - a través de ellos Dios provocará el reavivamiento que todos nosotros anhelamos. ¡La fuerza de nuestra relación con Cristo debe estar en nuestras propias devociones privadas - la mayoría de nosotros debiera ser lo suficientemente maduros espiritualmente para quedarse en una iglesia Adventista infiel que realiza cultos de adoración pentecostales, en tanto que gentilmente animan la adoración verdadera! (A pesar del hecho que a veces somos criticados, demonizados, malentendidos, condenados al ostracismo y difamados).

10. Acepte los dirigentes de la iglesia que Dios fijó. A veces los líderes son fieles y en otros momentos ellos quedan cortos. ¡Sin embargo Dios los puso en sus posiciones! El pone y quita líderes en Su momento y a Su manera. Dios hizo esto en las Escrituras y Él continúa haciéndolo en la iglesia hoy. Necesitamos hacer todo lo que podemos para mantener la pureza espiritual en la iglesia y entonces debemos apoyarnos en Dios. Él es el Padre de la iglesia. El está en el control. Debemos ejercitar la paciencia y aprender a observar como Él trabaja maravillosamente con la iglesia y sus dirigentes.

Nosotros nunca debemos olvidarnos del ejemplo de David en su tratamiento de Saúl- el rey infiel de Israel. En voz o acción David se negó a dañar al ungido de Dios. Esta debiera ser nuestra actitud.

Estoy convencido que tenemos muchos líderes que aman a Jesús, son fieles, y están haciendo lo correcto por Dios y Su iglesia. Nuestra percepción de ellos es a menudo templada por la incomprensión e ignorancia de lo que ellos han hecho y lo que ellos están haciendo. Yo creo que la iglesia de Dios debiera estar orando diariamente para que Dios dote a los líderes y pastores con sabiduría, valor y gracia. Ellos necesitan ciertamente el apoyo de la oración en los tiempos actuales de apostasía, confusión, y temor.

Cuando los líderes son infieles debemos hablar con ellos, debemos orar por ellos, y entonces debemos hablar claramente al nombrar los comités (que designan a nuestros líderes) con intrepidez y amor (cuando somos designados en dichos comités).

11. Evite los extremos -Esto incluye los extremos en el estilo de vida y práctica cristiana. Las 27 creencias fundamentales representan al Adventismo. Estas grandes verdades Bíblicas deben ser el fundamento teológico de nuestra fe y práctica. ¡Cada creencia fundamental está arraigada en Jesús y la Biblia!

Daña la causa de Cristo cuando la iglesia se aferra a maneras que no están arraigadas en la Palabra. La insistencia utilizar exclusivamente una versión de la Biblia (Ej. KJV) 57, la oposición innecesaria y vana a la tecnología moderna ⁵⁸ , la insistencia en ciertas formas de vestir ⁵⁹, la esclavitud obstinada a una cierta estructura de culto de adoración ⁶⁰; todo juega en las manos de Satanás y aquéllos que van por el Camino Pentecostal. Nuestros jóvenes (y otros) correctamente ven esto como hipócrita y no Escritural. Nosotros debemos ser vistos como personas de mente dispuesta que podemos analizar correctamente la palabra de verdad . Movámonos cuando podemos, avancemos el evangelio a través de cada medio apropiado, y permanezcamos firmes cuando el pecado y el engaño penetren las puertas santas de la iglesia de Dios.

Conclusión

El Pentecostalismo presenta un peligro extremo para la Iglesia Adventista del Séptimo día. Ésta es una batalla del tiempo del fin para el pueblo de Dios. Yo no estoy seguro cuánto daño podrá soportar la iglesia en esta batalla. Sin embargo creo que nosotros estamos en la actualidad perdiendo miles y miles de preciosa juventud a esta apostasía. Yo oro para que mediante la gracia de Dios podamos navegar a través de esta tormenta- sin embargo estoy profundamente preocupado. Debido a esto me gustaría acabar este artículo con un desafío y un llamado:

1. Dirigentes de la Iglesia -Esté seguro de su llamado. Usted está donde está porque Dios lo ha puesto allí. En su vida y en su ministerio Dios ha visto cualidades que Él quiere utilizar - por eso usted es dirigente. Sea fiel a este llamado. Comprenda cual es su potencial y sea lo que Dios quiere que usted sea. ¡Sea fuerte y valeroso y permanezca en pie por Dios y la verdad A CUALQUIER COSTO!

Evalúe y ore sobre este fenómeno. Permita a Dios le guíe a través de su experiencia diaria con Él en Su Palabra y oración. Cuando usted esté convencido- ¡ACTUE!

Proteja la iglesia como Dios lo ha llamado a hacerlo. Póngase de pie y sean hombres y mujeres de valor, vea el mal y el engaño por lo que es, y entonces guíenos fuera de esta apostasía y a través de la gracia de Dios lleve la iglesia a Dios.

Hay miles y miles de nosotros en la iglesia corporativa que lo apoyaremos si usted está de pie. Por sobre todo usted tendrá el apoyo de Dios. Con Él usted nunca perderá. Nosotros le amamos y estamos orando por usted - ¡por favor guíenos!

2. Miembros de la iglesia - Oren por vuestros ancianos, pastores y presidentes. Resistan esta apostasía en su pequeño mundo. Sea cristiano de equilibrio y razón. No permanezca en las tradiciones del pasado sino en la verdad eterna de la Palabra de Dios - ore por sabiduría para saber la diferencia.

Por sobre todo continúe amando a los demás incondicionalmente. Si perdemos esto perderemos todo. Si nosotros mantenemos esto ganaremos la eternidad.

ORACIÓN

Querido Dios

Bendice a nuestros dirigentes y dales la sabiduría, fuerza y valor. Danos sabiduría para entender la verdad. Recuerda a tu iglesia y sálvanos en nuestra hora de necesidad. Que podamos glorificarte y honrarte en un mundo que está oscuro y perdido. Por favor no nos desampares, perdónanos, y escucha nuestras oraciones .

En el nombre de Jesús ,

¡Amén!

1NOTAS AL PIE. Yo creo que el formalismo y la tradición que se encuentran en muchas iglesias Adventistas conservadoras es un fenómeno reciente. Mi abuelo, un pastor de inicios y hasta mediados del siglo 20 , acostumbraba hablar sobre una vibrante iglesia en crecimiento. Muchos predicadores de antaño que aún viven, hablan de una iglesia inmensamente diferente con la tradicional en la que algunos adoramos hoy.

2. Vea el estudio reciente y en ejecución de los teólogos del Colegio Superior de Avondale , Rob McIver y Steve Currow respecto del diezmo - su conclusión global es que el diezmo real se está depreciando a una proporción alarmante.

3. Muchas iglesias tanto en ciudades como en el sector rural que una vez crecieron han perdido a tantos miembros que están siendo forzadas a cerrar y dejar de existir.

4. En la misión del Pacífico y Nueva Guinea más de 50 pastores han sido dejados sin trabajo sólo en el 2003. Esto está a la cabeza de los centenares y centenares de profesores, pastores, y obreros de la iglesia que han perdido sus trabajos en los campos misioneros de la División del Pacífico Sur durante los últimos 5 a 10 años.

5. No puede desconocerse que nuestros jóvenes están abandonándodnos en proporciones epidémicas, cuando se realiza una apreciación honrada de nuestra situación real

6. La Iglesia de Hillsong (Iglesia pentecostal en Sydney) tiene una asistencia de más de 12.000 personas todos los fines de semana. Su presupuesto anual para obras de beneficencia es de más de cuatrocientos mil dólares. El año pasado sus ofrendas alcanzaron a 10 millones de dólares y sus librerías vendieron más de 8 millones en libros y música. Ellos han adquirido centros médicos y su Colegio Bíblico tiene más de 1.700 estudiantes a horario total o parcial. Esta iglesia tiene un personal de más de 200 personas , incluyendo a 70 pastores. El edificio de la iglesia tiene un valor que sobrepasa los 25 millones. Hay cinco cámaras de televisión y sus servicios son transmitidos a más de 80 países. (El material proviene de Good Weekend, Ene 25, 2003)

7. El Neo Pentecostalismo no está fuertemente basado en las lenguas, risa santa y sanamientos de fe. Estos elementos sólo están presentes en forma limitada. Los excesos del Pentecostalismo tradicional a menudo son criticados por el Neo Pentecostalismo. El Neo Pentecostalismo está basado más en la Biblia que su pariente pentecostal de forma antigua con palmoteos, hablar en lenguas, y sanamientos milagrosos. Con estos elementos extremos en el armario trasero, el movimiento Neo pentecostal ha encontrado más fácil el ganar aceptación en la corriente principal de las denominaciones protestantes. No obstante el Neo Pentecostalismo todavía es una experiencia religiosa basada fuertemente en lo experiencial mas bien que en una religión basada en la verdad . Una de las razones por las que este movimiento es tan peligroso para el Adventismo del Séptimo día es porque la apostasía está más cercana a la verdad y más difícil de reconocer. En este artículo, el Neo Pentecostalismo es el movimiento en discusión .

8. Mi experiencia es similar a la de otros centenares con quienes he hablado a través de años. De una clase de unos 30 jóvenes Adventistas en una Escuela secundaria Adventista , hoy hay menos de cinco que todavía sirven al Señor como Adventistas del Séptimo día. Mire en su propia iglesia - ¿dónde se han ido todos los jóvenes de los últimos veinticinco años? ¿Cuántos todavía están sirviendo al Señor? La respuesta que la mayoría de ustedes conseguirá es aterradora.

9. Apocalipsis 13:1-10: .."ví subir del mar una bestia que tenía siete cabezas y diez cuernos y en sus cuernos diez diademas; y sobre sus cabezas un nombre blasfemo. Y la bestia que vi era semejante a un leopardo, y sus pies como de oso, y su boca como boca de león.

y el dragón le dio su poder y su trono y grande autoridad. Vi una de sus cabezas como herida de muerte, pero su herida mortal fue sanada; y se maravilló toda la tierra en pos de la bestia, y adoraron al dragón que había dado autoridad a la bestia, y adoraron a la bestia , diciendo :¿Quién como la bestia y quien podrá luchar contra ella? También se le dio boca que hablaba grandes cosas y blasfemias y se le dio autoridad para actuar cuarenta y dos meses. Y abrió su boca en blasfemias contra Dios, para blasfemar de su nombre, de su tabernáculo y de los que moran en el cielo. Y se le permitió hacer guerra contra los santos y vencerlos. También se le dio autoridad sobre toda tribu, pueblo, lengua y nación. Y la adoraron todos los moradores de la tierra cuyos nombres no estaban escritos en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado desde el principio del mundo. Si alguno tiene oído, oiga. Si alguno lleva en cautividad, va en cautividad, si alguno mata a espada, a espada deber ser muerto. Aqui está la paciencia y la fe de los santos."

10. Apocalipsis 13:11-17: "Después vi otra bestia que subía de la tierra; y tenía dos cuernos semejantes a los de un cordero, pero hablaba como dragón. Y ejerce toda la autoridad de la primera bestia en presencia de ella, y hace que la tierra y los moradores de ella adoren a la primera bestia, cuya herida mortal fue sanada. También hace grandes señales, de tal manera que aun hace descender fuego del cielo a la tierra delante de los hombres. Y engaña a los moradores de la tierra con las señales que se le ha permitido hacer en presencia de la bestia, mandando a los moradores de la tierra que le hagan imagen a la bestia que tiene l herida de espada y vivió. Y se le permitió infundir aliento a la imagen de la bestia, para que la imagen hablase e hiciese matar a todo el que no la adorase. Y hacía que a todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se les pusiese una marca en la mano derecha o en la frente; y que ninguno pudiese comprar ni vender, sino el que tuviese la marca o el nombre de la bestia, o el número de su nombre."

11. Enfasis del autor

12. En el sitio Web de la iglesia Hillsong (la mayor iglesia pentecostal australiana) bajo el título de "qué creemos" está una descripción de los principios básicos de su fe. Su estructura de creencias como está desplegada en su sitio de Internet podría ser la estructura de creencias de cualquier Iglesia Adventista en el mundo.

Ver : http://www.hillsong.com/church/bin/view.pl?sitename=church&page= beliefs&showAboutUs=true&showAboutUs=true&showbuilding=true

13 Exodo 20 es una recopilación sucinta de la ley de Dios - los diez mandamientos

14 Apocalipsis 19:10 identifica "el" testimonio de Jesús como el "Espíritu de profecía". 2 Pedro 1:19 -21 clarifica el "Espíritu de Profecía" como la Escritura. 2 Timoteo 3:16 refuerza la autoridad y veracidad de toda la Escritura.

15 El Sábado está en el mismo corazón de un caminar cristiano con Dios. Está diseñando Divinamente para que el cristiano genuino pase tiempo con un Dios personal en una relación íntima. Éste es un día de adoración y compañerismo con Él. Es el principio central del cristianismo , como también es el tema central de una relación genuina con Jesús. Refutar esta doctrina abiertamente como el movimiento pentecostal lo hace, es cuestionar los principios fundamentales tal como están establecidos en la Biblia para una relación con Él, es decir el Estudio de la Biblia, la Oración, y el Sábado- los 3 principios de una relación exitosa con Dios. Vea Gen 2:1 - 3; Ex 20:8 - 11; LUF 4:16; Isa 66:22, 23.

16 La mayoría de los grupos pentecostales rechazan la literal Segunda Venida de Jesús escogiendo más bien aceptar el rapto secreto. Para un breve resumen de las creencias pentecostales siga los enlaces que se enumeran a continuación.

http://www.aog-harlow.co.uk/what_we_believe.php;http://experts.about.com/q/2256/1864929.htm; Vea el punto 18

17 La incomprensión que la mayoría de los Pentecostales tiene respecto de la inmortalidad del alma deja a este movimiento abierto al ocultismo. ¡Si nunca morimos entonces es factible que podamos tener contacto con los amados muertos!

18 Los cristianos creen que el bautismo del Espíritu santo no puede separarse de la conversión y puede evidenciarse por cualquiera o todos los dones del espíritu - incluyendo hablar en lenguas. Vea 1 Corintios 12 y 13 junto con Mateo 3:1 - 12. http://experts.about.com/q/2256/1864929.htm; Vea punto 24

19 http://experts.about.com/q/2256/1864929.htm; Vea punto 25. La Biblia enseña claramente en Apocalipsis 19 - 22 que Cristo vendrá, con santos regresará al cielo por 1000 años, y entonces reestablecerá Su Reino en la tierra por la eternidad.

20 Vea - http://www.rapidnet.com/~jbeard/bdm/Psychology/char/abrief.htm

21 El término "tercera ola" fue acuñada por primera vez por C. Peter Wagner en 1983: "veo históricamente que ahora estamos en la tercera ola. La primera ola del movimiento del Espíritu Santo empezó en los inicios del siglo con el movimiento pentecostal. La segunda ola fue el movimiento carismático que empezó por los años cincuenta en las denominaciones más importantes. Ambas olas continúan hoy.

"Veo la tercera ola de los años ochenta como una apertura de los evangélicos de una sola línea y otros cristianos a la obra sobrenatural del Espíritu santo que los Pentecostales y carismáticos han experimentado, pero sin llegar a ser ni carismático ni pentecostal. Yo pienso que estamos en una nueva ola de algo que ahora casi ha perdurado por todo nuestro siglo" (Peter Wagner, "¿La tercera ola?" PastoralRenewal, julio-agosto 1983 , pp. 1-5).

Este movimiento también se conoce como el movimiento de las Señales y maravillas y el Movimiento de la Viña. Ha sido un movimiento de rápido crecimiento, atrayendo adherentes tanto desde las iglesias carismáticas como de las no-carismáticas. El movimiento enfatiza "el evangelismo con poder" en donde el evangelio se explica y se demuestra mediante señales sobrenaturales y maravillas.

Hay tres líderes importantes de este movimiento: (1) John Wimber, probablemente la figura central del movimiento. Él fue el fundador del movimiento de la iglesia de la Viña (Vineyard movement) luego de su salida del movimiento de Chuck Smith en la Calvary Chapel, y fue profesor con C. Peter Wagner en el Seminario Fuller. El curso se titulaba "Señales, Maravillas y crecimiento de la iglesia" (2) C. Peter Wagner, profesor en la Escuela de Misiones mundiales del Seminario Fuller, dónde él era colega de John Wimber. (3) Paul Cain, un influyente "profeta de los días modernos", un discípulo de William Branham a quien Caín llamaba "el más grande sanador por fe de nuestro tiempo" y "el mayor profeta de todos los tiempos". Branham era un falso profeta herético que sostuvo puntos de vista erróneos respecto de la Deidad y la Trinidad.

En el movimiento Señales y Maravillas, se puede encontrar el hablar en lenguas, pero el don de lenguas no se enfatiza tanto como lo es en los movimientos pentecostales y carismáticos. El movimiento Señales y Maravillas (movimiento Vineyard) se enfatiza el don de profecía (insistiendo en la importancia de los profetas de los días modernos) y el don de sanamiento."Pastor George Zeller, la iglesia Middletown Bible church" adaptado del Apéndice de un documento ("El Movimiento Carismático: 35 temas doctrinales") Vea:

http://www.rapidnet.com/~jbeard/bdm/Psychology/char/35.htm, (es una lectura que vale la pena)

22. Por supuesto, no es lo mismo que decir que los creyentes pentecostales en forma individual están sin el Espíritu santo. Es el sistema del Pentecostalismo que está en discusión, no el caminar de cristianos individuales con Jesús.

23. Cuando el Pentecostalismo empezó a desarrollarse a inicios del siglo 20 , se utilizó música fuerte dominada por tambores y ruido para manejar a los adoradores en experiencias espirituales extáticas. Por esta razón Elena G.de White habló en contra de tales excesos. Vea http://www.egwtext.WhiteEstate.org/cgi-bin/egw2html?C=39426599&K=205057022610418661

24. Usted puede recibir mi artículo "La Música Rock y la Iglesia Cristiana" (Rock music and the christian church) mandándome un correo electrónico a lgrolimund@kooee.com.au. Se lo enviaré inmediatamente.

25. Nosotros estamos lisiados y detenidos por secuestro porque nuestros jóvenes son los que han sido ordenados por Dios para terminar el trabajo. Ellos son los que más han sido impactados por el acercamiento pentecostal. Cuando ellos se sumergen en la experiencia pentecostal, llega a ser casi imposible para ellos tener una relación auténtica con Jesucristo. El Espíritu santo no está presente en muchos de nuestros programas de jóvenes cuando se llama a los jóvenes a rendirse, a un compromiso total y a un servicio altruista. El uso del culto de adoración basado en la carne mientras nuestros jóvenes son llamados a Jesús, causas que el Espíritu huya. Es solo a través de un caminar genuino con el Salvador que los jóvenes encontrarán el poder del Espíritu necesario para terminar la obra. Esto no sucede y no puede suceder mientras nosotros continuemos sumergiendo y ahogando a nuestros jóvenes en el Pentecostalismo.

Vea http://www.egwtext.WhiteEstate.org/cgi-bin/egw2html?C=77039259&K=204235022610418298; http://www.egwtext.WhiteEstate.org/cgiatement-bin/egw2html?C=3984109&K=204634022610418607

26. La declaración siguiente sobre la aproximación de Willow Creek (iglesia contemporánea en Chicago que atrae a más de 20.000 personas todos los domingos) ilustra mi punto; "la inversión de Willow Creek en música contemporánea y drama evita estratégicamente la usual confianza en la palabra predicada" .How to reach secular people (Cómo alcanzar a gente secular), p.152,

27. En un reciente Camporee de Conquistadores fuí testigo del fallecimiento de la hora de predicación. Cada programa de tarde fue precedido por una producción de drama de una hora de duracion. A la conclusión del drama, cuando el predicador se levantó para hablar, cientos de Conquistadores junto con sus líderes se desparramaron fuera del anfiteatro, dejando al mensajero de Dios con muy pocos Conquistadores a quienes hablar.

28. Si usted vive en Australia, puede validar esta pretensión por usted mismo. Vaya a casi cualquier reunión de jóvenes de la Iglesia Adventista del Séptimo día, a las carpas de los campamentos de jóvenes y adolescentes, o a uno de los muchos campamentos de verano que la iglesia realiza. Usted encontrará en casi cada caso, que el modelo pentecostal descrito es el que se está usando por nuestros departamentos de jóvenes de las Asociaciones, Unión y División . Se espera que muchas de las iglesias locales seguirán el ejemplo, ya que es la organización de la iglesia la que debidamente fija el paso en la dirección y estilo de culto en Australia . ¡Que ellos hayan escogido en su mayoría el acercamiento pentecostal debiera ser perturbador!

29 How to reach secular people (Como alcanzar a gente secular) , p. 153,

30. 2 Timoteo 4:2

31. Ésta es una experiencia sensorial inducida por la música rock, luces estreboscópicas, adicción narcótica (hype) , y ruido. Demasiado a menudo esto lleva al hablar en lenguas, profetizar, y sanamientos - aún entre los Adventistas. Lo que hace que estos fenómenos sean tan perturbadores es que ellos no están basados en la verdad, sino más bien en un espíritu que ni sustenta ni practica la verdad. El Espíritu santo se moverá a través del hablar en lenguas, profetizando y haciendo sanamientos, pero sólo cuando los vehículos para tales fenómenos milagrosos estén practicando y promoviendo la verdad. ¡Entonces veremos la verdadera obra del Espíritu y experimentaremos el fruto real!

32. Vea a lo siguiente 3 enlaces: http://www.traditioninaction.org/HotTopics/d002ht.htm; http://www.pbministries.org/Baptists/Laurence%20Justice/embrace_pentecostalism.htm; http://logosresourcepages.org/charismatic.htm

33. Esto se confirma en el número creciente de iglesias protestantes y católicas que aceptan y practican el acercamiento pentecostal al culto de adoración.

34 Cursivas del autor

35 Vea: http://hirr.hartsem.edu/research/quick_question32.html

36. La Srta. Paloma es la autora del estudio "El Espíritu me hizo ir". Véalo en http://hirr.hartsem.edu/research/research_pentecostalism_palomaart1.html

37. Vea http://www.nsw.youthalive.org.au/events.htm

38. Muchos programas de jóvenes Adventistas del Séptimo día en Australia son indistinguibles de los que realizan los Pentecostales.

39. Vea http://p04.parachutemusic.com/frameset.asp

40. Una gran Iglesia Pentecostal ubicada en el opulento cinturón Bíblico noroccidental de Sydney.

41. Vea

http://www.hillsong.com/conferences/colour/bin/view.pl?sitename=colourconference&page=index&showcolourconference=true; http://www.hillsong.com/conferences/colour/bin/view.pl?sitename=colourconference&page=index&showcolourconference=true; http://www.hillsong.com/conferences/colour/bin/view.pl?sitename=colourconference&page=index&showcolourconference=true.

42. Vea http://www.egwtext.WhiteEstate.org/cgi-bin/egw2html?C=20881961&K=193849022210405633 . Yo creo que la falsa obra de un espíritu (de las tinieblas) en el Pentecostalismo tiene en su base el poder de lo oculto. Por eso vemos fenómenos espirituales perturbadores tales como - hablar en lenguas, risa roncas, falsos milagros, etc. Estoy en este momento reuniendo material para otro artículo sobre este aspecto en el Pentecostalismo.

43. El Neo Pentecostalismo descansa en las profecías y visiones - a veces en los sanamientos y raramente en el hablar en lenguas o milagros.

44.Incluyendo algo del Adventismo

45. La corriente principal del cristianismo rechaza en su mayoría las verdades del Sábado, el Juicio Investigador, el Mensaje de Salud, la Segunda Venida, el Estado de los Muertos, el Juicio venidero, la Creación, el etc..

46. Por eso los temas como la homosexualidad, el aborto, etc. . son temas en el cristianismo.

47. Vea http://www.egwtext.WhiteEstate.org/cgi-bin/egw2html?C =22646438&K=214634031410426798

48. La música Rock ,el baile, las luces estreboscópicas, los largos dramas teatrales, etc.

49. Todos los diezmos deben entrar al alfolí de la iglesia corporativa. Los Ministerios Independientes de apoyo no aceptan diezmo. 3ABN, Voice of Prophecy, Carter INC., Amazing Facts - son todos los ejemplos de ministerios independientes que no aceptan diezmo y sin embargo están creciendo a través del apoyo de donaciones generosas de los laicos! Ellos tienen una influencia poderosa en la misión y la espiritualidad de la iglesia en Norteamérica. Debo encontrar aún a quien pueda montar una exitosa defensa de quedarse con los diezmos para apoyar un ministerio independiente. ¡No hay absolutamente ningún ejemplo bíblico de algún israelita ordinario que se quedase con los diezmos que el correspondían al sacerdocio levítico - que incidentalmente eran a menudo muy infieles!

50. Ciertas secciones de la iglesia Adventista han ido tan abajo por el camino Pentecostal que probablemente sólo la oración intercesora de los fieles santos de Dios podría regresarlos de vuelta

51. Yo he encontrado muy difícil incorporar los tambores en el culto. Ellos inevitablemente se ponen cada vez más ruidosos hasta el punto de que no pueden controlarse. Debido a esto yo he escogido dejarlos fuera de los servicios del culto en los cuales tengo influencia - y yo animo a otros para hacer lo mismo.

52. Los Data show, retroproyectores, etc...

53. Es nuestra juventud la que está más dramáticamente afectada por la presión Pentecostal sobre el Adventismo.

54. Nosotros no debemos excluir a la juventud de roles participativos o de liderazgo en la iglesia debido a su vestimenta contemporánea o lenguaje juvenil.

55. A veces los jóvenes cometerán errores al dirigir el culto de adoración. Ellos debieran tratarse suavemente y dirigirse amorosamente.

56. Aunque las expectativas del culto de adoración de nuestra juventud puede ser divergente de la iglesia antigua, éste no es un boleto de puertas abiertas al acercamiento pentecostal. Igualmente las costumbres y tradiciones de la iglesia antigua (el orden de servicio, sólo el uso de himnos , sólo la utilización de piano y órgano en la música, solo trajes y corbatas en la iglesia, ninguna ayuda tecnológica) puede ser un estorbo para que nuestra juventud encuentre a Jesús. ¡Ambas, tanto la generaciones antigua como la más joven necesitan respetar cada expectativa del otro y en un espíritu de humildad y reverencia trabajar juntos para encontrar un culto corporativo que bendiga a todos y honre a Dios!

57. Yo amo esta hermosa traducción antigua, sin embargo no es la única que Dios está usando. Es un pecado el no permitir que la Palabra de Dios alcance a la gente en el idioma vernacular moderno - esto es lo que el Catolicismo intentó hacer en la Edad media. Agradezcamos a Dios de que hay tantas traducciones exactas que pueden bendecir a las personas en su idioma.

58. Usemos los data show, las computadoras, y cualquier cosa que ayude a levantar en alto a Jesús, honre Su causa, y comparta Su mensaje.

59. Los trajes y corbatas no son la única forma apropiada de vestimenta para los hombres mientras adoran a Dios. Hay ciertamente más espacio para las mujeres respecto al vestido que una falda bajo la rodilla y una blusa de mangas largas.

60. Dios es un Dios de creatividad. Nosotros no necesitamos estar atados a sólo tres himnos, una oración, seguida por una ofrenda y el sermón. No hay nada malo con este acercamiento, sin embargo salirse de estas barreras en tanto nos adherimos a los principios del culto de adoración como se expresa en la Biblia y el Espíritu de Profecía es bueno y apropiado.

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UNA CANCION MAS BELLA. Por Alejandro Bullón

"Si, en verdad considero todo como pérdida, por causa de la sublimidad del conocimiento de Cristo Jesús mi Señor; por amor del cual, perdí todas las cosas y las considero como basura, para ganar a Cristo". Filipenses 3:8.

Los antiguos griegos ilustraron en su mitología, tal vez sin saberlo, la manera maravillosa como los cristianos pueden ser victoriosos sobre el pecado. La mitología griega decía que las sirenas atraían a los marineros con sus canciones, y cuando estos se aproximaban de las playas para escucharlas mejor la hechizante música, chocaban sus barcos contra las rocas y morían. Muchos trataron de pasar por aquel lugar encantado, apelando a incontables recursos. Unos se tapaban los oídos con cera para no oír la música de las sirenas; otros se amarraban al mástil para no direccionar el barco rumbo a la playa. Pero, hubo un marinero que llevó a bordo a Orfeo, el divino músico, que cantó y tocó el harpa tan maravillosamente que las voces seductoras de las sirenas fueron superadas por una canción más bella.

Existen tres maneras de resistir a la tentación. La primera es "tapar los oídos con cera", enfrentar la tentación contando hasta 100, o cerrando los ojos, o marcando tres minutos en el reloj. (Dicen que la tentación llega al clímax de su intensidad en tres minutos y después disminuye).

La otra manera es amarrarse al mástil de los principios, con promesas y decisiones que casi nunca se cumplen. Cuando llega el momento de la tentación, no hay nada que nos detenga y partimos para la tierra de la soledad y del desespero.

La única salida, el único método que realmente vale, es llevar una "canción más bella" a bordo. Tenemos que llevar a bordo de la vida algo tan divinamente dulce, que las notas del pecado parezcan sin armonía ni belleza. En otras palabras, tenemos que apasionarnos por Alguien tan hermoso, que el pecado, delante de El, no pase de basura repugnante.

En la vida de una persona que nunca fue convertida, solo existen las voces de las sirenas, pero en la vida de alguien que conoce a Jesús, existe la música de los ángeles. Nosotros seguimos a Jesús, no solo porque no queremos continuar en pecado, sino también porque El es lo único. Delante de El, todo lo demás es nada. El pecado pierde su atractivo, no significa nada.

"Pastor", podrá usted estar pensando, "usted no está siendo un poco teórico ?. Es posible perder en esta vida el gusto por el pecado ?". Bien, quiero que sepa que Jesús vino justamente para eso. El no vino solo para perdonarnos y para salvarnos de las consecuencias del pecado, sino que para librarnos del poder que el pecado ejerce en nosotros. Pablo dice: "Por causa de quien considero todo como basura". Podemos aún cargar la naturaleza pecaminosa dentro de nosotros, pero el pecado no tendrá más dominio sobre los hijos de Dios.

Pero para que esto sea una realidad en su experiencia, usted tiene que hacer de Jesús el centro de su vida cotidiana.

Fuente: Meditaciones Matinales 1994: página 359
Autor: Alejandro Bullón Paucar. Nació en Jauja, Perú, y estudió y se graduó de Teología en el Seminario de la Unión Peruana, cercano a Lima. Trabajó diez años en su país como consejero de jóvenes, y luego fue invitado a continuar el desarrollo de dicho ministerio en el Brasil (primero sirvió en la Unión Este Brasileña, y luego en la unión Central Brasileña).
Actualmente es evangelista de la Voz de la Esperanza, un programa radial con sede en la División Norteamericana. Hasta el año pasado se desempeñó como secretario de la Asociación Ministerial de la División Sudamericana de los Adventistas del Séptimo Día, y también como evangelista para toda América del Sur. El se define a si mismo como predicador, y su mensaje principal subraya la necesidad de conocer a Jesús como la solución para todos los problemas humanos. Ha escrito varios libros, tales como Conocer a Jesús es todo, La crisis existencial, Tú eres mi vida y vuelve a casa hijo

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VIVA CON ESPERANZA. Esperanza para vencer los traumas emocionales. Tema 1

Aquellos fueron los 102 minutos más tenebrosos de la historia de los Estados Unidos. Desde el impacto del primer avión contra la torre norte del World Trade Center (WTC), el día 11 de septiembre de 2001, hasta el derrumbe de la segunda torre pasaron 102 minutos eternos, en que el mundo parecía haber perdido la respiración.

“Un avión chocó contra el WTC, hay fuego y mucho humo, pero no te asustes”, le dijo Tony Rocha a su esposa, Marylin Marques, antes de que el teléfono dejara de funcionar. Tony se había casado con Marylin en 1994, ya con el curso de Administración de Empresas terminado. Además de buen marido y padre, Tony llegó a ser un respetado corredor de bolsa en Wall Street. Trabajaba en la Cantor Fitzgeral Securities, cuyas oficinas estaban en la torre norte del WTC. La Cantor perdió 700 de sus mil empleados, entre ellos Tony, que dejó, además de su esposa, dos hijos pequeños.

Cuando viajamos en ómnibus, tren o avión, nos encontramos con muchas personas. Algunas siguen inmersas en libros o periódicos, otras miran por la ventana, indiferentes al pasajero que está a su lado. Miradas perdidas de vidas que vienen y van. ¡Cuántos traumas emocionales: tristezas, desilusiones, sueños frustrados, tragedias, añoranzas! ¿Quién de nosotros no tiene alguna de esas cosas en su equipaje? ¿Cuántas Marylins se arrastran por la vida sin sus Tonys?

Pero, la verdad es que generalmente la mayor parte de la vida no está hecha de desastres o de alegrías extraordinarias. Por el contrario, vivimos casi siempre en la rutina de eventos comunes. En esos momentos es cuando debemos prepararnos para enfrentar los traumas y las tragedias. Pero, ¿cómo? Primero, es bueno saber que Dios desea liberarlo de un pasado de experiencias dolorosas, curando sus traumas y restaurando su equilibrio emocional. Por lo tanto, usted puede mirar el futuro con esperanza, aun sabiendo que habrá experiencias difíciles. La relación constante con Dios en “tiempos de bonanza” es lo que nos fortalece para las tempestades.

Además, es bueno recordar que, conforme dice Fernando Sabino, conocido escritor brasileño, “al fin todo se arregla; si todavía no se arregló es porque todavía no llegó el fin”. Es cierto. La Biblia garantiza que este mundo tendrá un final feliz para los que crean en ello. Será el fin de las tragedias, el fin del dolor, el fin de la muerte. Jesús prometió, en más de dos mil quinientos pasajes bíblicos, que su regreso a la tierra es cierto y que ese evento será la solución para todos los problemas humanos. Y el Maestro nunca mintió.

Es como si pudiéramos oír al Señor diciendo: “Hay fuego y mucho humo, pero no te asustes”: “Vengan a mí todos ustedes que están cansados y agobiados, y yo les daré descanso” (S. Mateo 11:28). “Busquen primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas [inclusive la paz] les serán añadidas. Por lo tanto, no se angustien por el mañana, el cual tendrá sus propios afanes. Cada día tiene ya sus problemas” (S. Mateo 6:33, 34). “Depositen en él toda ansiedad, porque él cuida de ustedes” (1 S. Pedro 5:7). “No se angustien. Confíen en Dios, y confíen también en mí. En el hogar de mi Padre hay muchas viviendas; si no fuera así, ya se lo habría dicho a ustedes. Voy a prepararles un lugar. Y si me voy y se lo preparo, vendré para llevármelos conmigo. Así ustedes estarán donde yo esté” (S. Juan 14:1-3).

Nunca se olvide de que, por encima de las nubes de tragedias y tristezas que envuelven muchas veces nuestra vida, está el sol de la esperanza. Y ese sol tiene nombre: Jesús.

Autor: Michelson Borges

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VIVA CON ESPERANZA. Esperanza para la familia. Tema 2

Marcela no puede contener el llanto. No se explica cómo su matrimonio se ha hecho trizas. Profesional de éxito, respetada entre sus colegas y sus vecinos, con tres hermosos hijos, siempre creyó que las diferencias con su esposo no pasarían de unas pocas palabras ásperas y enojos momentáneos. Ahora, todo su mundo se ha venido abajo. Carlos, su esposo, se ha tomado un tiempo para “pensar”, dejando el hogar. Uno de sus hijos comenzó a andar en malas compañías, y los otros andan mal en el colegio. “¿Cómo pude llegar a esta situación?”, se pregunta una y otra vez.

Las relaciones familiares están bajo presiones y conflictos fuertes. La crisis que afecta a los padres hace eco y se amplifica en los hijos, que se encuentran bajo fuego cruzado. La violencia infantil, la drogadicción y la rebeldía adolescente son algunas de las consecuencias. Cuando las relaciones familiares entran en crisis, todo el ser queda afectado. Se hace difícil pensar. Los sentimientos se descontrolan y generan angustia, temor, ira, depresión.

La familia es el único espacio que nos brinda seguridad, paz, estabilidad y felicidad. Pero, cuando esas mismas relaciones fracasan pueden generar dolor, sufrimiento y tristeza. Las heridas abiertas en la familia pueden sangrar toda una vida, sin cerrarse jamás.

En medio de un panorama tan oscuro y desalentador, ¿es posible encontrar la clave para la felicidad en la familia? ¿Hay esperanza para las crisis familiares?

Angustiada, Marcela hizo caso del consejo de una amiga, y buscó fuerza y auxilio en Dios. Comenzó a asistir a una iglesia que quedaba cerca de su casa, y le pidió perdón a su esposo. Él regresó al hogar, y pronto toda la familia asistió a la iglesia. “Dios salvó a mi familia y me transformó. Ahora hasta la relación con mis hijos cambió”, asegura Marcela.

Afortunadamente, la Biblia menciona que Dios no solo se preocupa por nosotros individualmente, sino también por nuestra vida familiar. Por eso, en la Creación, estableció dos instituciones importantes: la familia (Génesis 2:23, 24) y el sábado como día de reposo (Génesis 2:1-3). La familia es el núcleo básico de la sociedad, y el lugar en que debemos sentirnos amados y felices. El sábado es el día en que los miembros de la familia deben estar juntos, y adorar y honrar al Creador (Isaías 58:13, 14). Dios conoce muy bien lo que necesitamos para ser felices. “Yo soy el Señor tu Dios, que te enseña lo que te conviene, que te guía por el camino en que debes andar” (Isaías 48:17). A pesar de nuestros errores, el amor de Dios por nosotros nunca cesa, y quiere lo mejor para nuestra familia: “Con amor eterno te he amado; por tanto, te prolongué mi misericordia” (Jeremías 31:3, RV60).

Dios jamás se aparta de nosotros. Debemos buscarlo con todas nuestras energías: “Me buscarán y me encontrarán, cuando me busquen de todo corazón”, afirma el Señor (Jeremías 29:13). Tras una pesquisa entre miles de parejas, los investigadores descubrieron que los matrimonios en los que ambos esposos oran y estudian la Biblia juntos tienen entre un 90 y un 95% de posibilidades de perdurar.

No obstante, la mayor esperanza de todas para la familia se encuentra en el pronto regreso de Jesús, y la Tierra Nueva que prometió, donde “estaremos con el Señor para siempre” (1 Tesalonicenses 4:17). Allí será la gran reunión de la familia de Dios, y todos sus miembros vivirán por siempre en completa armonía.

Evalúe su familia
1. ¿Cómo se encuentra la comunicación entre los miembros de mi familia?
2. Mi cónyuge y yo ¿nos entendemos con respecto a la educación de nuestros hijos?
3. ¿Cuáles son nuestros puntos fuertes?
4. ¿En qué aspectos necesitamos mejorar?
5. ¿Sabemos perdonar al otro?

Autor: Marcos Blanco

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VIVA CON ESPERANZA. Esperanza para la paz social. Tema 3

La introducción de este texto está en los diarios de hoy, estaba también en el noticioso de ayer o de cuando usted quiera. Usted fácilmente recuerda hechos recientes o más antiguos; algunos que ocurrieron cerca, otros distantes de usted. La comunicación es hoy tan fácil y avasallante que no permite a nadie quedar ajeno a los acontecimientos, principalmente los chocantes.

En el fondo, tenemos que concordar con Konrad Lorenz, que clasificó como “proceso apocalíptico” la desaparición de las cualidades y las facultades más nobles del ser humano. Todos somos rehenes del miedo; rodeados por los vicios, presenciamos todo tipo de degradación y destrucción.

La humanidad está en peligro. La idea de obtener todo de la manera más rápida posible (ya sea en el plano individual o entre los pueblos) está reduciendo las relaciones humanas a una condición de inimaginable salvajismo.

Después del asesinato del niño Juan Hélio, de 6 años, en Río de Janeiro (murió arrastrado por las calles de la ciudad, atado a un cinturón de seguridad, después de que los asaltantes robaron el auto de la familia), el especialista en ética Peter Singer declaró: “Cuando personas supuestamente normales cometen barbaridades como esa, es señal de que la sociedad perdió el control de sí misma y las personas no tienen ya la noción de lo que es correcto o incorrecto”.

Si miráramos solamente los problemas, tendríamos razones de sobra para llegar a la conclusión de que no hay solución para la humanidad. Sin embargo, la buena noticia es que hay esperanza para la sociedad enferma. La solución viene de afuera de nosotros mismos. Las providencias fueron tomadas por Dios. El plan está expuesto en la Biblia. Y ese plan es la razón para nuestra esperanza.

Ese es el principal objetivo de la Palabra de Dios, conforme está escrito en Romanos 15:4: “Todo lo que se escribió en el pasado se escribió para enseñarnos, a fin de que, alentados por las Escrituras, perseveremos en mantener nuestra esperanza”. En ese mismo capítulo, el apóstol Pablo expresó: “Que el Dios de la esperanza los llene de toda alegría y paz a ustedes que creen en él, para que rebosen de esperanza por el poder del Espíritu Santo” (Romanos 15:13).

Ese mismo apóstol sintetizó de manera excepcional la estrategia para nuestra redención: “Ahora, pues, permanecen estas tres virtudes: la fe, la esperanza y el amor. Pero la más excelente de ellas es el amor” (1 Corintios 13:13).

Como usted notó en el texto precedente, el punto de partida es la fe; es decir, el depender de Dios y aceptar un plan de salvación maravilloso, pero absolutamente real y eficaz. El objetivo es el amor a Dios y entre las personas; y el puente que une esas dos virtudes es la esperanza. Pero la Biblia afirma que, por encima de toda y cualquier esperanza en relación con el futuro de este mundo, está la “bendita esperanza” (Tito 2:13), que es la segunda venida de Cristo. Él mismo prometió: “Volveré” (S. Juan 14:3).

Sugerencias

1. Alimente la llama de la esperanza. Una forma interesante de hacerlo es a través del estudio de la Biblia. En ella, como en ninguna otra fuente, la historia de la humanidad no solamente está sintetizada, sino también adecuadamente suplida con las providencias ya tomadas por Dios, y también con informaciones claras y confiables acerca de la solución divina, final y definitiva, para los problemas humanos.
2. Participe. Como usted tiene informaciones privilegiadas acerca del futuro y acerca de los planes de Dios, promueva y participe de acciones para mejorar las condiciones sociales de su comunidad y ayude a prepararla para el futuro.
3. No se desespere. Usted no está solo en esa misión. Lo más importante ya fue realizado. Dios, los ángeles del bien y millones de personas están empeñados en tareas que convergen en un mismo objetivo. Y pronto, muy en breve, nuestra esperanza se concretará.

Autor: Marcio Dias Guarda

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VIVA CON ESPERANZA. Esperanza ante la corrupción. Tema 4

Está presente, aunque no siempre la notemos. Los que la practican hacen todo lo posible por ocultarla, pero tarde o temprano sus efectos se hacen sentir.

Lamentablemente, la corrupción es parte de la sociedad en que vivimos. De tanto en tanto, los medios de comunicación informan acerca de algún escándalo que estalla en alguna esfera gubernamental o empresarial, manchando la buena imagen de los dirigentes y las instituciones. A veces, constatamos por experiencia propia la dolorosa realidad de la corrupción.

Según el “Barómetro Global de la Corrupción 2007”, elaborado por Transparencia Internacional, las perspectivas no son animadoras. Esta encuesta de opinión pública, realizada en sesenta países a más de sesenta mil personas, revela un aumento de este flagelo en prácticamente todos los continentes. Aproximadamente una de cada diez personas en el mundo ha tenido que pagar un soborno durante el año pasado.

Según esta encuesta, la mitad de los entrevistados, un número significativamente superior al de hace cuatro años, prevé que la corrupción, en su país, aumentará en el futuro cercano. La misma proporción considera, además, que los esfuerzos de sus gobiernos por luchar contra la corrupción son ineficaces.

La corrupción tiene efectos nefastos. Socava las instituciones; desmorona la ética; desvirtúa la justicia; impide el desarrollo económico social sustentable; y debilita la vigencia de la ley.

¿Puede haber esperanza ante la corrupción? En última instancia, la corrupción se origina en el egoísmo del corazón humano. Para erradicarla, es necesaria una transformación del individuo, algo que solamente Dios puede hacer. Cristo es el único que puede perdonar lo malo que hayamos hecho en el pasado, llenarnos de su amor desinteresado y ayudarnos a vivir sirviendo a nuestros semejantes. Para ello, todo lo que pide es que nos arrepintamos de nuestros pecados y humildemente se los confesemos a él, entregándole nuestra vida para obedecerle de aquí en adelante.

Dios puede concedernos fuerzas para ser íntegros en toda circunstancia, aunque la mayoría haga lo contrario. Su poder transformador está disponible para todos, a fin de reemplazar nuestro egoísmo y nuestra ambición por su amor solidario.

Lamentablemente, sin embargo, no todos lo aceptan; porque no todos desean cambiar. Dios respeta la libertad del ser humano, y no obliga a nadie a vivir honestamente. Pero llegará el tiempo en que, finalmente, se hará justicia, porque “Dios es un juez justo” (Salmo 7:11). Cristo prometió que regresará a esta tierra en gloria y majestad, “y entonces recompensará a cada persona según lo que haya hecho” (S. Mateo 16:27).

La segunda venida de Cristo pondrá fin a la corrupción en forma definitiva, porque destruirá a los que prefieren vivir egoístamente y, por lo tanto, rechazan el ofrecimiento divino de perdón y transformación. Al mismo tiempo, el Señor reunirá a todos los que hayan aceptado su salvación y los llevará al Reino eterno de Dios, donde impera la justicia.

El aumento de la corrupción nos indica, en realidad, la proximidad de la segunda venida de Cristo. El apóstol Pablo advirtió que “en los últimos días vendrán tiempos difíciles. La gente estará llena de egoísmo y avaricia” (2 Timoteo 3:1, 2).

No se desanime, aunque momentáneamente reine la impunidad. Manténgase firme de parte de lo correcto y aguarde con paciencia la venida del Señor, que ya se acerca. ¡Cristo viene!

Autor: Carlos A. Steger

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VIVA CON ESPERANZA. Esperanza para el planeta. Tema 5

En los últimos años, todo el mundo comenzó a hablar sobre el medio ambiente y la “ecología”, palabra creada en 1869 por el científico alemán Ernst Haeckel. Hoy encontramos el tema en las tapas de las revistas, las noticias de la televisión, los eventos artísticos, libros, películas, etc.

Pero, el interés por el asunto no tiene que ver solamente con un nuevo nivel de concienciación. El problema es que el planeta comenzó a presentar innumerables problemas, como respuesta a las agresiones que viene recibiendo. Si algunos creían que los medios de información estaban haciendo sensacionalismo, fenómenos tales como el calentamiento global no dejan dudas de que algo serio está sucediendo.

Sin apelar al discurso del caos, debemos prestar atención a las señales de alerta de que no todo está bien. Entre esas señales están el efecto invernadero, el calentamiento global, la lluvia ácida, el derretimiento de los hielos, la crisis del agua, la reacción de la naturaleza, la destrucción de la biodiversidad, el consumo desequilibrado, la contaminación del aire y el aumento de los desiertos.

¿Qué ha hecho usted ante esta situación? Hay un avance en lo que se refiere a documentación y acción global; ya que los problemas globales exigen soluciones globales. Los países y las empresas están siendo más responsables en lo que tiene que ver con el medio ambiente. Pero, cada uno puede dar su contribución. El hecho de que usted no pueda hacerlo todo no significa que no deba hacer nada.

Como buenos ciudadanos, debemos preservar el planeta para las nuevas generaciones. Y, como cristianos, somos llamados a promover el principio del cosmos y no del caos, de la protección y no de la destrucción, del cuidado y no de la devastación. A final de cuentas, quien destruye la creación de Dios está a contramano de la acción divina. Por eso, como dice el Apóstol Juan en Apocalipsis 11:18, está llegando el tiempo en que Dios destruirá “a los que destruyen la tierra”. Si usted quiere seguir viviendo en el planeta del futuro, tiene que aprender a preservarlo desde ahora.

La buena noticia es que, además de nuestras iniciativas “verdes”, podemos contar con una ayuda esencial. En un libro reciente, los ambientalistas Ted Nordhaus y Michelle Shellenberger sugieren que la salvación del planeta está en la tecnología. En parte tienen razón; pero la gran esperanza viene de otra fuente.

La Biblia presenta el sueño de un nuevo mundo con aire puro, agua vivificante e inagotable, naturaleza exuberante, ambiente perfecto. La tierra será recreada de nuevo. Pero, quien va a hacer eso es Dios, y no el ser humano. Dios es la verdadera esperanza para la crisis del planeta.

En el Génesis, el primer libro de la Biblia, notamos el concepto de un jardín preparado para ofrecer una calidad de vida excepcional. Todo el ambiente contribuía para el bienestar. Con sus capacidades sensoriales, Adán y Eva debían apreciar las delicias del paraíso y vivir para siempre. Las cosas se arruinaron, como sabemos. Pero, en el Apocalipsis, el último libro de la Biblia, vemos nuevamente la promesa de un ambiente perfecto, con libre acceso a la fuente de la vida.

Hay varias maneras de leer el Apocalipsis. Una de ellas es a través de la visión ecológica. En el libro, se presentan dos sistemas por medio del simbolismo de dos ciudades: Babilonia y la Nueva Jerusalén. Una ciudad es explotadora, opresiva e injusta; la otra es pacífica, libertadora y justa.

En Apocalipsis 21 y 22, se retrata a la Nueva Jerusalén como una capital gloriosa, donde las categorías originadas por el pecado jamás entrarán. No hay explotación humana ni destrucción del ecosistema. El paisaje urbano, enriquecido por una arquitectura espléndida, es embellecido por una naturaleza exuberante, que incluye el árbol de la vida. Lo esencial para la vida se ofrece allí gratis. La ciudad eterna promueve la reconciliación, la justicia y la sanidad.

Ese mundo increíble es para usted, que forma parte del sueño de Dios.

Autor: Marcos De Benedicto

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ESPERANZA PARA VIVIR. Esperanza para vivir. Tema 6

Cualquier fin de semana prolongado se habla de alegría y de tristeza. Alegría, debido al encuentro de amigos y familiares; tristeza, por el elevado número de accidentes que matan, hieren y mutilan a muchas personas ansiosas por disfrutar de las cosas buenas de la vida.

Es interesante observar que en el 75% de los accidentes con víctimas fatales el conductor está alcoholizado. Una actitud preventiva puede evitar que un inocente feriado se transforme en un campo de batalla, donde centenares de personas se despiden de la vida.

Al mismo tiempo que vemos, en la práctica de muchas personas, el desprecio por la vida, desde los laboratorios que estudian la longevidad resuena el grito: “Vivir más y mejor, y si es posible, no morir”. Aubrey De Grey, especialista en genética de la Universidad de Cambridge, es uno de los mayores defensores de la tesis de que le es posible al ser humano vivir más de mil años. Para De Grey, “en algún momento en el futuro, con la medicina cada vez más poderosa, seremos capaces de tratar el envejecimiento con la misma eficiencia con que tratamos muchas enfermedades hoy en día”.

Mientras la ciencia corre en busca de la vacuna para la muerte, la imprudencia, la genética o la falta de prevención continuarán segando la vida de las personas que amamos, y la nuestra también. ¿Podemos hacer algo para “estirar” un poco más la propia vida? Claro: cultivar el buen humor, amar al prójimo, preocuparse menos, escoger alimentos saludables, beber agua limpia, no tomar bebidas alcohólicas, no fumar, acostarse más temprano, hacer ejercicios físicos y entregar la vida en las manos de Dios.

De todas formas, cuando la muerte llegue para alguien a quien usted ama mucho, recuerde que Dios tiene un magnífico plan para sanar su dolor. Ese plan es mejor que poner un cuerpo muerto en un tubo y congelarlo a 196 grados bajo cero, a la espera del día en que los médicos lo resuciten. El plan divino fue revelado por Jesús, cuando dijo: “Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí vivirá, aunque muera” (S. Juan 11:25).

Jesucristo resucitó al tercer día después de su muerte en la cruz, y eso tiene importantes implicaciones para nuestra vida. “Con su poder Dios resucitó al Señor, y nos resucitará también a nosotros” (1 Corintios 6:14). La creencia en la resurrección de los muertos es esencial, porque “si la esperanza que tenemos en Cristo fuera solo para esta vida, seríamos los más desdichados de todos los mortales” (1 Corintios 15:19).

Creer en la resurrección nos reconforta. “Hermanos, no queremos que ignoren lo que va a pasar con los que ya han muerto, para que no se entristezcan como esos otros que no tienen esperanza. ¿Acaso no creemos que Jesús murió y resucitó? Así también Dios resucitará con Jesús a los que han muerto en unión con él. [...] Y los muertos en Cristo resucitarán primero” (1 Tesalonicenses 4:13-16).

Vivir un poco más aquí depende mucho de nosotros mismos, según todo lo indica. Pero, ¿qué nos espera al final de diez, veinte o treinta años que consigamos adicionar a nuestro calendario? ¿La oscuridad de la muerte? El conocido cineasta Woody Allen reaccionó groseramente cuando le dijeron que sus películas lo inmortalizarían: “No quiero ser inmortal por medio de mi obra. Quiero alcanzar la inmortalidad por no morir”.

¿Usted también quiere ser inmortal? Únicamente Jesucristo puede ofrecer vida plena, sin límites: “Todo aquel que vive y cree en mí, no morirá eternamente” (S. Juan 11:26, RVR). Usted solo necesita creer en él como su Salvador, y aceptarlo como el Señor de su vida y de su esperanza. Esa actitud garantiza vida eterna cuando Jesús regrese, y la certeza de que “él les enjugará toda lágrima de los ojos. Ya no habrá muerte, ni llanto, ni lamento ni dolor” (Apocalipsis 21:4).

Autor: Francisco Lemos

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VIVA CON ESPERANZA. La mayor esperanza. Tema 7

La Virgen María supo, por medio de un ángel, que sería la madre del Mesías, y se preparó espiritualmente para su llegada. Entonando una suave canción, expresó su sentimiento de alegría por la bendita esperanza, diciendo: “Mi alma glorifica al Señor, y mi espíritu se regocija en Dios mi Salvador” (S. Lucas 1:46, 47).

Ella esperaba que Jesús, en su calidad de libertador personal, trajera felicidad a todos lo que dieren oído a sus palabras (S. Juan 2:5). María sabía que el Salvador aliviaría el sufrimiento, curaría enfermos, animaría a los tristes y restituiría la vida. El mismo Señor declaró cuál era el objetivo de su misión: “Yo he venido para que tengan vida, y la tengan en abundancia” (S. Juan 10:10).

“Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para salvarlo por medio de él” (S. Juan 3:17). Por lo tanto, el Hijo de Dios no vino con el propósito de juzgar, señalar fallas, ni condenar y lanzar a los pecadores a un lago de fuego y tormento. Vino para salvar al mundo.

La muerte de Cristo en la cruz le dio a usted la oportunidad de ser feliz, pues abre sus ojos a la perspectiva de un futuro mejor. Usted puede salir del capullo de sus limitaciones genéticas y adquiridas, y conseguir realizar los sueños más sublimes del corazón.

Mientras estuvo aquí, en la tierra, Jesús atrajo a mucha gente con su carisma. Las multitudes querían estar cerca del Salvador para obtener vida. Pero, aunque Cristo alimentó, curó y resucitó a algunas personas, con el pasar del tiempo el hambre, la enfermedad y la muerte volvieron a hacer presa de aquellas personas. La vida en la tierra continúa bajo el efecto del pecado; por eso, él prometió sacarnos de aquí:

“Voy a prepararles un lugar. Y si me voy y se lo preparo, vendré para llevármelos conmigo. Así ustedes estarán donde yo esté” (S. Juan 14:2, 3). Tenga la seguridad de que él no va a demorar en volver: “Pues dentro de muy poco tiempo, el que ha de venir vendrá, y no tardará” (Hebreos 10:37). “¡Miren que viene en las nubes! Y todos lo verán con sus propios ojos” (Apocalipsis 1:7).

Habitar con Dios es la garantía que se puede tener para disfrutar la vida sin las consecuencias dañinas del pecado. Esa promesa contiene la mayor esperanza de la humanidad: Dios mismo vivirá con los seres humanos. “Él les enjugará toda lágrima de los ojos. Ya no habrá muerte, ni llanto, ni lamento ni dolor” (Apocalipsis 21:4).

La Biblia le pide que usted encare el problema con determinación: “Dios ha manifestado a toda la humanidad su gracia, la cual trae salvación y nos enseña a rechazar la impiedad y las pasiones mundanas. Así podremos vivir en este mundo con justicia, piedad y dominio propio, mientras aguardamos la bendita esperanza, es decir, la gloriosa venida de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo. Él se entregó por nosotros para rescatarnos de toda maldad y purificar para sí un pueblo elegido, dedicado a hacer el bien” (Tito 2:11-14).

Así como María celebró con alegría e hizo los preparativos espirituales para la primera venida de Cristo, llegó la hora de que usted siga su ejemplo con relación al retorno del Salvador del mundo. Vale la pena creer en la realización de la mayor esperanza y decir con optimismo: “¡Ven, Señor Jesús!” (Apocalipsis 22:21).

Solo hay una condición para que usted pueda concretar esa esperanza: aceptar a Jesús como su Salvador personal. Él está ansioso por transformar su vida y sacarlo de este mundo lleno de violencia, corrupción e inseguridad.

Por lo tanto, prepárese para el viaje espacial más sensacional de todos los tiempos, porque Jesús volverá pronto a este oscuro planeta para llevarnos al “cielo nuevo y una tierra nueva, en los que habite la justicia” (2 S. Pedro 3:13).

Autor: Paulo Roberto Pinheiro

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UN ANGEL FUERTE PARA UNA IGLESIA TRIUNFANTE. Por MENESEZ FILIPOV

"Y después de estas cosas vi otro ángel descender del cielo teniendo grande potencia; y la tierra fue alumbrada de su gloria. Y clamó con fortaleza en alta voz diciendo: Caída es, caída es la grande Babilonia, y es hecha habitación de demonios, y guarida de todo espíritu inmundo, y albergue de todas aves sucias y aborrecibles." "Y oí otra voz del cielo, que decía: Salid de ella, pueblo mío, porque no seáis participantes de sus pecados, y que no recibáis de sus plagas”.(1)

“Estos versículos señalan un tiempo en el porvenir cuando el anuncio de la caída de Babilonia, tal cual fue hecho por el segundo ángel de Apocalipsis 14: 8, se repetirá con la mención adicional de las corrupciones que han estado introduciéndose en las diversas organizaciones religiosas que constituyen a Babilonia, desde que ese mensaje fue proclamado por primera vez, durante el verano de 1844”. “Se dice de Babilonia, con referencia al tiempo en que está presentada en esta profecía: "Sus pecados han llegado hasta el cielo y Dios se ha acordado de sus maldades." (Apoc 18:5) Ha llenado la medida de sus culpas y la ruina está por caer sobre ella. Pero Dios tiene aún un pueblo en Babilonia; y antes de que los juicios del cielo la visiten, estos fieles deben ser llamados para que salgan de la ciudad y que no tengan parte en sus pecados ni en sus plagas. De ahí que este movimiento esté simbolizado por el ángel que baja del cielo, alumbrando la tierra y denunciando con voz potente los pecados de Babilonia”.(2)

“En el capítulo 18 del Apocalipsis se exhorta al pueblo de Dios a que salga de Babilonia. Según este pasaje de la Escritura, muchos del pueblo de Dios deben estar aún en Babilonia. ¿Y en qué comunidades religiosas se encuentra actualmente la mayoría de los discípulos de Cristo? Sin duda alguna, en las varias iglesias que profesan la fe protestante”. (3)

“Dios tiene joyas en todas las iglesias… El Señor tiene sus representantes en todas las iglesias… Entre los católicos hay muchos que son cristianos muy concienzudos y que caminan en toda la luz que brilla sobre ellos, y Dios obrará en su favor… A pesar de las tinieblas espirituales y del alejamiento de Dios que se observan en las iglesias que constituyen Babilonia, la mayoría de los verdaderos discípulos de Cristo se encuentran aún en el seno de ellas”. (4)

O sea, que el pueblo de Dios que va a terminar la obra y ver a Cristo venir en gloria y majestad; en su mayoría no son aquellos que hoy profesan serlo. “Es una solemne declaración la que hago a la iglesia, de que ni uno de cada veinte de aquellos cuyos nombres están registrados en los libros de la iglesia se halla preparado para terminar su historia terrenal, y que estaría tan ciertamente sin Dios y sin esperanza en el mundo como el pecador común”. “Aquellos que han tenido oportunidades de oír y recibir la verdad y que se han unido a la Iglesia Adventista del Séptimo Día, llamándose el pueblo de Dios que guarda los mandamientos, y que sin embargo no poseen más vitalidad ni consagración a Dios que las iglesias nominales, recibirán las plagas de Dios tan ciertamente como las iglesias que se oponen a la ley divina”. (5).

Este movimiento nace dentro de la iglesia adventista, cunde en todo el mundo religioso y se expande hasta los lugares mas recónditos de este mundo “En las iglesias [adventistas del séptimo día] habrá una manifestación maravillosa del poder de Dios, pero no obrará en favor de aquellos que no se han humillado ante el Señor ni abierto la puerta del corazón mediante la confesión y el arrepentimiento. En la manifestación de ese poder que ilumina la tierra con la gloria de Dios, sólo verán algo que en su ceguera considerarán peligroso, algo que despertará sus temores, y se afirmarán para resistirlo. Debido a que el Señor no actúa de acuerdo con sus ideas y expectativas, se opondrán a la obra. ‘¿Por qué -dicen- no debiéramos nosotros conocer al Espíritu de Dios, cuando hemos estado en la obra por tantos años?’”. Lamentablemente “el mensaje del tercer ángel no será comprendido por aquellos que se niegan a caminar en su gloria creciente, y los tales llamarán una luz falsa a la luz que iluminará la tierra con su gloria”. Mientras tanto “habrá muchos que saldrán de las filas del mundo, de las diferentes iglesias -aun de la Iglesia Católica- cuyo celo excederá en mucho al de los que han estado hasta ahora en las filas para proclamar la verdad”. (6)

“Estandarte tras estandarte quedaba arrastrando en el polvo, mientras que una compañía tras otra del ejército del Señor se unía al enemigo, y tribu tras tribu de las filas del enemigo se unía con el pueblo de Dios observador de los mandamientos”. (7).

“Conforme vaya acercándose la tempestad, muchos que profesaron creer en el mensaje del tercer ángel, pero que no fueron santificados por la obediencia a la verdad, abandonarán su fe, e irán a engrosar las filas de la oposición. Uniéndose con el mundo y participando de su espíritu, llegarán a ver las cosas casi bajo el mismo aspecto; así que cuando llegue la hora de prueba estarán preparados para situarse del lado más fácil y de mayor popularidad. Hombres de talento y de elocuencia, que se gozaron un día en la verdad, emplearán sus facultades para seducir y descarriar almas. Se convertirán en los enemigos más encarnizados de sus hermanos de antaño”. (8)

“Tenemos mucho más que temer de enemigos internos que de externos. Los impedimentos para el vigor y el éxito provienen mucho más de la iglesia misma que del mundo. Los incrédulos tienen derecho a esperar que los que profesan ser observadores de los mandamientos de Dios y de la fe de Jesús hagan más que cualesquiera otros para promover y honrar la causa que representan por su vida consecuente, su ejemplo piadoso y su activa influencia. ¡Pero con cuánta frecuencia los profesos defensores de la verdad han demostrado ser los mayores obstáculos para su adelanto!. (9)

"Vi que estas pobres almas están engañadas por Satanás. Se lisonjean de que se encuentran bien, de que gozan del favor de Dios y son ricas en discernimiento espiritual, cuando son pobres, ciegas y miserables. Están haciendo la obra de Satanás, pero creen tener celo por Dios".(10) ¿Podemos estar más ciegos espiritualmente que cuando creemos que somos fervientes y celosos por la causa de Dios, y sin embargo somos instrumentos de Satanás? De esto trata el mensaje a Laodicea… esa es la odisea de Laodicea.

"Oyen las palabras de Cristo pero no las hacen. Si permanecen así, los rechazará con repulsión. Muchos de los que han tenido gran luz, grandes oportunidades y todas las ventajas espirituales alaban a Dios y al mundo con el mismo aliento. Se postran delante de Dios y de Mamón. Se regocijan con los hijos de este mundo, y pretenden recibir la bendición de los hijos de Dios. Desean que Jesús sea su Salvador, pero no están dispuestos a cargar su cruz ni llevar su yugo. Quiera el Señor tener misericordia de ustedes; porque si siguen por este camino sólo se podrá profetizar el mal puede sobre ustedes". (11)

“Una obra muy solemne está delante de nosotros. Su importancia y magnitud no se disciernen. Al notar la indiferencia que se hallaba presente en todas partes, me alarmé por los ministros y el pueblo. Parecía haber una parálisis sobre la causa de la verdad presente. La obra de Dios parecía estancada. Los ministros y el pueblo carecen de preparación para el tiempo en que viven, y casi todos los que profesan creer la verdad presente no están listos para entender la obra de preparación para este tiempo. En su estado presente de ambición mundanal, con su falta de consagración a Dios, su devoción al yo, son completamente incapaces de recibir la lluvia tardía, y, habiendo hecho todo, poder hacerle frente a la ira de Satanás, quien por medio de sus invenciones les haría naufragar en la fe, asiéndolos de un placentero engaño propio. Ellos piensan que están bien cuando están totalmente mal”. (12)

De la misma forma que Mardoqueo dijo que respondiesen a Ester: “No pienses que por estar en la casa del rey serás la única en librarte entre todos los judíos. Porque si del todo callas ahora, respiro y liberación tendrán los judíos de otra parte. Pero tu y la casa de tu padre pereceréis”. (13) Te digo hoy mi apreciada hermano y hermana, no pienses que porque eres adventista y estas en la iglesia podrás librarte de la gran crisis que esta llegando. Si callas y no cumples con tu misión, otros estarán ocupando tu lugar y te perderás eternamente.

"No es suficiente el simple hecho de profesar creer la verdad. Todos los soldados de la cruz de Cristo se obligan virtualmente a entrar en la cruzada contra el adversario de las almas, a condenar lo malo y sostener la justicia. Pero el mensaje del Testigo Fiel revela el hecho de que nuestro pueblo está sumido en un terrible engaño, que impone la necesidad de amonestarlo para que interrumpa su sueño espiritual y se levante a cumplir una acción decidida". (14)

No es hora de ser indiferente, "si Dios aborrece un pecado más que otros, del cual su pueblo es culpable, es que no haga nada en caso de una emergencia. La indiferencia, una actitud neutral en medio de una crisis religiosa, Dios la considera un grave crimen equivalente a la peor clase de hostilidad contra él". (15)

”A ti, pues, hijo de hombre, te he puesto por atalaya a la casa de Israel, y oirás la palabra de mi boca, y los amonestarás de mi parte. Cuando yo dijere al impío: Impío, de cierto morirás; si tú no hablares para que se guarde el impío de su camino, el impío morirá por su pecado, pero su sangre yo la demandaré de tu mano”. (16) Tampoco “temas de ellos. No tengas miedo de sus palabras, aunque te hallas entre zarzas y espinos, y moras con escorpiones. No tengas miedo de sus palabras, ni temas ante ellos, porque son casa rebelde. Les hablarás mis palabras, escuchen o dejen de escuchar, porque son rebeldes”. (17)

"En esta época terrible, justamente antes de la segunda venida de Cristo, los predicadores fieles a Dios tendrán que dar un testimonio más definido aún que el de Juan el Bautista. Les espera una obra importante y de mucha responsabilidad, y a los que predican cosas apacibles no los reconocerá Dios como sus pastores. Un ay temible reposa sobre ellos". (18)

"La mayor necesidad del mundo es la de hombres que no se vendan ni se compren; hombres que sean sinceros y honrados en lo más íntimo de sus almas; hombres que no teman dar al pecado el nombre que le corresponde; hombres cuya conciencia sea tan leal al deber como la brújula al polo; hombres que se mantengan de parte de la justicia aunque se desplomen los cielos". (19) "Mira que te mando que te esfuerces y seas valiente. No temas ni desmayes, porque el Eterno tu Dios estará contigo donde quiera que vayas". (20) "Y este evangelio del reino será predicado en todo el mundo, por testimonio a todas las naciones, y entonces vendrá el fin”. (21) Amen.

Referencias. 1.Apoc 18: 1, 2, 4. 2. CS 661-662. 3. CS 433. 4. EUD, pag 201-202. 5. EUD 176. 6. EUD 213- 215. 7. 3JT 224. 8. CC 666. 9. EUD 160. 10. JT, t. 1, 150. 11. Test, t. 5, 77. 12. Test, t.1, 466. 13. Ester 4: 14. 14. JT, t. 1, 229. 15. Test, t. 3, 281. 16. Eze. 33:3-8. 17. Eze. 2: 6-7. 18. Test, t. 1, 32. 19. Educ, 54. 20. Jue 1:9. 21.Mat 24;14

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